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薛宝钗是封建社会的一个标准的淑女形象,是一个封建卫道士,她的性格特征是“无情”,因此,她完全生活在理智之中,是一个按照封建淑女的全套规范自觉行动着的人。她处处用封建的行为规范约束宝玉,她对宝玉经常说“仕途经济”一类的“混帐话”。尽管她这一做法,非常符合贾府这一封建大家庭,最终登上了宝二奶奶的宝座,但她却失去了宝玉宝贵的心,落得人去楼空的悲惨结局。薛宝钗的悲剧不同于宝、黛的悲剧,她是封建思想和制度的殉葬品,因而她的悲剧引不起人们的同情。 四、奇苦极郁的人生悲剧 “从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。” “吾谓作是书者,殆实有奇苦极郁在于文字之外者,而假是书以明之。故吾读其书之所以言情者,必泪涔涔下,而心怦怦三日不定也。”(潘德舆《读红楼梦题后》 ) 贾宝玉的叛逆性格 生长在功名富贵之家,却极为鄙视功名富贵; 生活在科举是正途出身的时代,却极端鄙弃科举制度; 处在封建伦理观念巩固等级制度森严的环境里,却痛斥: 八股文为“饵名钓禄”的工具,讥讽“文死谏,武死战”的所谓忠臣,也不过是沽名钓誉之辈。 “水泥骨肉论”更是对男尊女卑的传统观念的公开挑战。 格格不入,无可奈何,满怀希望,无路可走,浓厚的失落感和幻灭情绪,出家就成为他唯一的归宿 。 第三节 《红楼梦》的主要人物形象 红楼梦在思想内容方面的创造性,在于作者创造了具有时代特色,具有新思想的主人公。突破了封建传统思想观念的束缚,表达了新的主题思想。 《红楼梦》以前的小说都没有突破传统封建观念 贾府人物关系一览表 宁国公 贾演-贾代化 贾 敷 贾 敬 贾 珍 - 贾 蓉 贾惜春 (秦可卿) 荣国公 贾源-贾代善 (贾母) 贾 赦 (邢夫人) 贾 琏 (王熙凤) -巧 姐 贾迎春 贾 政 (王夫人) 贾 珠 (李纨) -贾 兰 贾元春 贾宝玉 贾探春 贾 敏 (林如海) 林黛玉 《三国演义》 其正统思想是一种比较反动的思想 《水浒传》 其所提倡的忠义、义不负心也是传统的封建观念“忠心报答赵官家” 《西游记》 孙悟空头戴封建的紧箍咒,“皇帝轮流坐,明年到我家” 《金瓶梅》 “明人伦,介淫败,分淑匿,化善恶,知盛衰、消长之机,取轮回报应之事” 《儒林外史》 提出礼乐 一、贾宝玉 (一)宝玉叛逆性格产生的客观原因(条件) 1、统治阶级的奢侈腐化。 2、贾家后继无人,家长实现望子成龙的手段、方式不同。 贾政严格,贾母纵容、庇护、娇纵 3、宝玉生活在大观园,较少感染了男性封建贵族的恶习。 狠:贪得无厌、极力搜刮 滥:糜烂透顶、道德败坏。焦大“如今生下些畜牲来,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。” 伪:极端虚伪、色厉内荏 蠢:愚蠢不堪,腐朽无能 (二)宝玉叛逆性格的主要表现 1、厌恶没有自由的富贵之家 2、要求摆脱功名利禄的束缚 3、要求男女平等,反对男尊女卑 “泥骨水肉论”“天地间灵慧之气只忠于女子,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。” 4、反对程朱理学。揭穿“文死谏,武死战”本质 朝庭受命于天,若不行仁政,老天要叫他灭亡,死谏、死战都是徒劳的,沽名钓誉而已 。 5、要求个性解放、婚姻自主 (三)宝玉黛玉爱情的新特点 1、是知己之爱而不是一见钟情。 2、宝黛爱情是两个叛逆者的结合。 1)黛玉的个性是恬静、闲淡、自由的。宝玉黛玉是在酷爱自由和个性解放上心有灵犀一点通的。 2)黛玉也以平等地位对待丫环。 3)宝玉从黛玉身上发现了追求个性自由的契合点。 3、宝玉黛玉爱情的结合更为艰难,其间斗争更为错综复杂。其叛逆性若不更坚决的话,其结果必然是悲剧。 1)《红楼梦》中卫道者与叛逆者的矛盾更尖锐,封建阻力更是重重叠叠,势力更强大。 2)黛玉难与宝钗抗衡 “不离不弃,芳龄永继”宝钗金锁 “莫失莫忘,仙寿恒昌”宝玉玉石 第八回,宝钗鉴赏宝玉的玉 “大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥”,宝钗一边看,一边口里念两遍,乃回头向莺儿笑道“你不去倒茶,也在这里发呆做什么?” 莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒和姑娘项圈上的两句话是一对。” 引得宝玉看项圈,果然是一对。 3)黛玉本人个性的软弱无力,也造成失败的必然性。 4、宝玉黛玉的叛逆具有新的时代特色 二、林黛玉 如何看待林黛玉? 在百花斗妍的女儿国大观园里,有妩媚丰美的薛宝钗,有风流娇艳的史湘云,有文采精华的贾探春……黛玉的魅力在哪里? 喜欢黛玉的人说黛玉纯真; 不喜欢黛玉的人说黛玉小性儿; 喜欢黛玉的人说黛玉飘逸; 不喜欢黛玉的人说
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