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《溫 哥 華 茂 》
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《溫 哥 華 茂 》
(温泉浴场)设计方案
一、设计摘要
1、 工程概况:
名 称:《温哥华茂》(温泉浴场)暂定名。
本工程位于西安市,总面积 6572.31 平方米,主体为
框架结构。洗浴中心为整体建筑的1-2层,占用二层大堂
及首层局部,占用面积680平方米。设大型设室外泡汤浴
池和停车场。洗浴中心是整体建筑中最为重点的娱乐项
目。
2、 设计要求
本案要求设计标准为4星级,整体形象突出奢华,风格明
确,符合区域整体的的地标性作用,成为本区域内最具影
响力及辐射力的高级娱乐会所。引领本区域内的高档休闲
潮流。整体经济投入预算××××万元。
3、设计依据
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平面图、国家与地方建筑装饰规范、西安市特种行业设
计规范要求、国家相关法律法规要求、最新设计施工规范及
建筑装饰材料手册。
二、设计方案
1、设计理念陈述
在设计这个行业之内,面对中国热火朝天的建设时期,
设计实际上是一个匆匆忙忙、不甚严肃的过程,设计师在陈
述自己设计思想的时候,往往都是老调重谈,什么现代与古
典,什么传统与未来,什么科技与文化等等,貌似厅堂之言,
实际上都是每个项目的车轱辘话,但项目的设计毕竟需要原
创,需要自身的特色赋予一个标志性建筑以生命力,否则每
个项目设计出来岂不是毫无新意,对于这个项目而言,我们
又从哪儿找创意的基础呢?
⑴中国的传统哲学
设计师是个文化人,但设计师从来是被绑缚在技术与功能需
求之上的专业人士,与文化还是相隔很远,但设计师的作品
却是形象而没有情节场景,所以复制起来很容易,也难有个
性色彩,但中国人毕竟有中国人的精神,无论包装成什么样,
这是我们首先希望寻求的一种特质。
中国哲学讲究中庸、凡事平和、讲求稳重,胸有沟壑、腹有
良谋,都在平静地铺展中显露出来,绝不肯气冲斗牛、志得
意荡,中国文化渗透着儒家的精神,讲求纲常秩序,奉老敬
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尊,这是儒家对于社会和组织的契约思想,中国本土的宗教
深植于易经,这种对远古天地山川规律,人事万物更替等的
哲学判断,一直在或现实或潜在地影响着当今社会的人群,
受本土教育的设计师很难地地道道的国际化,总带有中国化
的特征,但我们需要表达的空间是在现代都市化的外表包裹
下,有意识地浸染着中国传统的思识。内在的质地决定品味
的高低。设计中每一项的选择与舍弃都为突出空间内质,渲
染气氛而生的。瞥一斑而窥全貌,这正是所谓的天生丽质难
自弃的原因吧。
⑵地域的文脉
中国幅员辽阔,人口众多,虽早已是大一统的帝国,教化归
一同文同种,但由于地理环境、文化因素的不同,中国各个
地域实际上都有各自不同的文化传承,这些文化传统既体现
在语言、服饰、饮食、宗教的差别上,也体现在街巷、房屋、
家具和饰品上,而正是城市化的进程,让这些传承数千年的
东西在当今社会中迅速地消失。人的精神都是愿意寻求皈
依,找寻认同的,保持城市原生空间的某些特征,进入自己
似曾相识的生活环境,体察城市变迁后寻根的心理慰藉,是
对新的环境形成认同和找到共鸣的最后方式。
⑶风水生财
风水这种学问这些年在中国社会潜藏游走,似乎已为许多人
所接纳和关注,事实上在设计布局和细节设计中风水有其真
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正科学的一面,原则也不至于连西方的设计大师也要依风水
的理论调整自己设计的布局。日本、韩国这样的例子就更多,
此外风水还有不少心理暗示的成分,某些人归之于迷信。实
际上我们觉得这如同中国人喜欢讨个口彩一样,就是图个吉
利,这就如同送给别人的祝福一样,自己无所损失,心情愉
快,别人也体味到来自他人的善意和关怀,这事实上是中国
人的一种人文传统。
2、设计风格构想
室内装饰实际上是一种技术制约不太高的一类设计,可以使
用的材料及形式也非常多样,所以设计出来的空间面貌可
千差万别,绝无雷同。因此,每一个项目的设计,设计师都
需要找一个约束的体
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