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基于非遗视野浅析藏纸的生产性保护研究 　　【摘要】藏纸作为非物质文化遗产的核心在于藏纸的造纸技艺，强调以人为核心的藏纸造纸技艺、经验和精神，以它非物质文化的形态存在于藏民族生活中，然而目前藏纸所面临原材料稀缺、拥有传统手工技艺的研究人员不断减少，这一系列问题都将会严重影响作为非物质文化之一藏纸的发展前景。要实现民族文化的可持续发展，应首先保护手工藏纸的延续，同时还需思考藏纸的生态和谐发展，坚持可持续发展的原则。本文主要探索如何让濒临失传的特色手工技艺与科技结合再放异彩，实现古藏纸的生产性保护及新材料的应用拓展研究，以拓展新藏纸的种类。 　　【关键词】非遗；藏纸；生产性保护 　　【中图分类号】ts7【文献标识码】a 　　基金项目：四川省教育厅一般项目“传统手工藏纸传承创新与市场拓展研究”（项目编号：18sb0002）阶段性研究成果；阿坝师范学院校级重点项目“从觉囊唐卡到新时代唐卡的发展演变研究”（项目编号：asa17-16）阶段性研究成果；阿坝师范学院校级专项培育项目“藏羌民族民间工艺美术价值体系的构建——藏族唐卡”（项目编号：aszx-01）；“四川省藏羌彝走廊文化创意产业发展研究团队——藏纸应用与创新研究团队”阶段性成果。 　　一、传统手工蔵纸与非遗保护 　　众所周知，藏族造纸术历史悠久，已有数千年的历史，它忠实地记录着藏族历史，见证着藏民族文明的发展历程。2006年5月，藏纸作为手工技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产项目名录，蕴含了浓郁的藏文化，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。作为非遗项目的藏纸技艺保护强调其“生产性”，职责是赋予藏纸造纸技艺的生命力，一方面要保护它的民族性和文化性，另一方面还要保持手工技艺的温度，即工艺之美。 　　藏纸作为非物质文化遗产的核心在于藏纸的造纸技艺，强调以人为核心的藏纸造纸技艺、经验和精神，以它非物质文化的形态存在于藏民族生活中，且世代传承。然而，藏纸在上世纪中叶却几经消失、濒临灭绝。藏纸的生产技艺在被列入世界非物质文化遗产保护目录之后，得到了社会各界的广泛关注，各專家学者与民间艺人自觉加入保护藏纸生产技艺的重要活动中，并对藏纸的前世进行梳理，也开始了对藏纸今后发展之路的客观思考。 　　二、非遗视野下手工藏纸发展趋势 　　（一）根据传统手工藏纸制作工艺恢复古法藏纸 　　关于手工藏纸的起源，据史料记载可以追述到公元7世纪，松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主和大唐文成公主促进了藏文化的蓬勃发展。《西藏通史——绿松石宝串》记载：“文成公主进藏时，随身携带了许多天文历法五行经典、医方百种和各种工艺书籍，通史携带了精通造纸法、雕刻、酿造工艺的技术人员”。[1]上述文献资料证明藏纸造纸技术由松赞干布时期于唐代中原传入吐蕃。 　　松赞干布时期对藏文字进行规范统一，佛教文化的传入也大大刺激了藏纸制造业的发展，造纸工艺逐渐传播，藏纸制作几乎遍布全藏，而手工古藏纸的种类多以产地命名，如藏中的尼木纸、后藏纸；藏东的康巴纸、德格纸；藏东南的金东纸、贡布纸；藏西的堆纸等，其中最负盛名的有尼木纸、德格纸和金东纸。手工古藏纸的特征之一是所使用的特殊材料是具有一定毒性的狼毒草根部，因而古藏纸又被称为毒纸。根据藏文文献记载，松赞干布派到尼泊尔和唐朝求婚的使者都带有松赞干布的亲笔书信，这些书信都是写在靛蓝纸上。靛蓝纸又称瓷青纸，藏语称“汀秀”，是把数张普通纸迭合用浆糊粘合之后涂一种名叫“汀”的蓝色矿物颜料，然后研磨打光而成的一种特殊高级书写材料。[2]由此可见，藏纸的古法造纸技术具有极为重要的意义，可以为我们研究古法造纸提供一定的线索和参考。通过现代考古分析技术研究古藏纸的材料、技艺和重要组成成分，利用古法制作古藏纸是其一的恢复模式；同时也可“古纸新造”，从古藏纸基因库中分析使藏纸具有耐久防蛀的相应基因，并提取其dna，培育化学原料并取代之，运用古纸新造的概念，恢复古藏纸的生命力。 　　（二）藏纸种类从单一向多元化发展 　　随着社会旅游经济的发展、人民生活状态的改善、现代设计观念的普及，这些因素都从不同角度影响着传统手工艺的生存和发展模式。藏纸的制作作为藏族传统手工艺也面临着新的发展机遇和挑战。近年来，阿坝师范学院藏纸应用研究中心与成都金藏沉香文化有限公司共同研发出新的藏纸种类并初步尝试藏纸的染色工艺，取得佳绩。手工藏纸的种类新增手工羊脑笺、手工狼毒瓷青羊脑笺、手工狼毒植物夹花藏纸、唐卡画纸、卷纸、画纸、包装纸等不同品种，其中研发的手工狼毒瓷青羊脑笺最为珍贵。 　　根据清人沈初（1729-1799）在《西清笔记》一书中记载：“羊脑笺以宣德瓷青笺为之，以羊脑（调）和顶烟（松烟）窖藏久之，取以涂纸，砑光及压成缎纹而成。黑如