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从群岛到海岸线池凌云 　　瓦雷里有诗句“大海呀，永远在重新开始”。在洞头，浩瀚的大海也以它无限的精力和无穷无尽的波浪书写着宇宙和生命的元诗。早在十年前，洞头的诗人就以他们对生命和大海的双重热爱，在浪涛之间，书写他们或活跃或沉静的诗篇。他们的诗情受到涌动的波浪的启迪，他们称自己为“海岸线诗群。” 　　他们纵情于大海与诗歌;大海奔腾的、变幻的、涌动的、无边的波浪，为“海岸线诗群”注入了包容、开放、多元的现代性内涵。大海混沌着泥沙，单调的表面之下隐藏着无限的未知。海岸线无限蜿蜒，身处大陆与海洋之间，他们把它视为探索巨大的未知空间和更辽阔之境的召唤。大海有一颗年轻的心，因而海岸线也是产生无边诗意的领地。 　　就这样，“海岸线诗群”以“中国诗歌之岛”温州洞头为驻站点，联动东海岸诸省的优秀青年诗人，构筑了诗歌创作的地理岸线。洞头作为一座拥有300多个岛屿的“群岛”，走出了一批富有大海情怀的新世纪诗人，从上世纪90年代的柯熙、吴逢旭、甘卫康、叶楠叶等人，到现在的余退、王静新、谢健健等80、90后诗歌力量，洞头诗歌在接力中不断趋向完善和成熟。“海岸线诗群”目前成员主要有余退、王静新、林宗龙、卢山、杨隐、马号街、北鱼、叶申仕、谢健健、沙漠、刘秀丽、苏志强、叶楠叶、亦金、林香倩等，骨干主要由浙江、福建、江苏青年诗人及洞头土生土长的本地籍诗人组成，海岸线诗群正在凝聚一批潜心探索的诗歌作者。 　　十余年来，“海岸线诗群”立足得天独厚的自然风光和地理风情，开展了丰富多彩的诗歌采风、诗歌沙龙等活动。自2017年中国作协诗歌创委会授予洞头“中国诗歌之岛”称号以来，“海岸线诗群”交流的广度和深度也进一步提升。特别是2019年，海岸线诗群立足“中国诗歌之岛”，相继举办了“中国诗歌之岛·海岸线青年诗会”“中国诗歌之岛·首届国际海洋诗歌节”“中国诗歌之岛·海峡两岸诗会”“中国诗歌之岛·中秋咏诵会”等有一定影响力的活动，吸引了来自德国、亚美尼亚、香港、台湾等地的诗人们齐聚洞头。西渡、王家新、顾彬等三位中外诗人成为了“中国诗歌之岛”（洞头）的驻岛诗人。 　　海岸线诗群中，余退是其中较为勤奋的一员。他的诗歌里，有从日常经验中发掘诗意的能力，以及对他者的关怀。在他的很多诗歌里，他者的形象一直在不同的场景出现，他用以打量他生活的蓝土地的，是一双善意的眼睛，如《微光之牢》，“夜晚的/鱼群扑向钓线上的萤火/它们吞噬银钩。这里有不可抵挡的/牢狱。除了看到生活中不堪的一面，也竭尽全力去发现诙谐有趣的一面。他有首诗歌《书虫》，带有时光的印迹，摧毁一本书的书虫让一本书没有完整的句子，而且书虫是唯一的活物，这有点可怖的生命的秘密就这样以一个小书虫来道出：“这里就是它的婚床/就是它的天空，就是它的坟墓/它在运用着极度漫长的神力”。他已经从初期过分依赖现实具象的写法中脱离，找到了一条把蓝土地、海岛上看似重复、单调的生活转化为诗的秘密通道。 　　王静新的诗，像他的名字一样透着一股静气。这种静，源于他对世界幽微之境的凝视。他惯以一种沉思默想的呢喃自语进入诗意，并捕捉到一份独得的幽趣：“石缝间一朵紫花观望着/无边之蓝，纯粹得没有杂念”（《海边岩石时刻》）。他的诗在平淡中蕴含着山高水深，善于在庸常生活的土坡上开掘出纵横沟壑的想象力。“这墙壁出现了新的空白/像荒野中的一条小径”（《爱书者之路》）这首诗为我们呈现了一个嗜书者的困境和突围，这其中又隐有“快与慢”的时代讽喻，犹如面壁者的破壁而出，他最终得以找到那条倏忽闪现的小路，并跟随“一匹隐士的慢马”展开新的漫游。“为一种至深的简朴作序”，这句诗恰可为其写作姿态的注脚。 　　林宗龙的诗歌以缓慢、平静的叙述为其特色。林宗龙喜欢摄影，总是以黑白来呈现捕捉到的镜头。他的诗也倾向于从日常生活中截取诗意，如《街拍记》《物构所》等。但这种日常显然并不等同于我们常说的那种柴米油盐。林宗龙的诗，胜在语言上的张力，通过他精心设计过的结构来支撑他的表达意图。“我时常想着，我们的源头在哪？”（《夏夜田径场》），或许诗意的源头正来自于诗人对于日常细节的捕捉。这常使我想起他爱好摄影。诗歌也该如摄影一般，去捕捉到我们认为值得记录的一刻，或一个问题，或者一阵从来没有停歇过的风。 　　卢山诗歌具有个人地理学色彩。安徽老家，成都，南京，杭州……这些不同的地点都曾是其写作灵感的来源，《御茶村抒懷》《夜宿九里松》莫不如此。《虎跑断食有感》中虎跑寺断食是李叔同生命的一个节点，是他出家的“近因”。卢山正是受到李叔同生命中这一转折性事件的触动，塑造了一个内心突转、尘缘已尽的人物形象，末节禅房的空寂尤为出彩。这既是虎跑寺环境的书写，也是法师已入化境的写照。李叔同本是一位血肉丰满、熠熠生辉的传奇人物。一首诗想要与之匹敌，是有难度的，但《虎