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壮族传统节日文化创新的基本路径研究 　　【摘要】文化创新对于民族文化的繁荣与进步，对于整个民族的未来发展具有重要意义。进入二十一世纪以来，文化创新研究引起了学界的关注，并取得了丰硕的成果，这些成果为壮族传统节日文化创新路径的选择提供了有益的借鉴。壮族传统节日文化的创新是一个复杂的过程，总体而言，应该围绕继承传统，博采众长，结合时代需要，大众为主，培育文化自觉，政府、专家、媒体等多方参与等路径来展开。 　　【关键词】壮族;传统节日;文化创新;路径 　　【作者】黄润柏，广西民族研究中心副主任，研究员。广西南宁，530028。 　　【中图分类号】g122【文献识别码】a【文章编号】1004-454x（2019）03-0159-008 　　文化创新对于民族文化的传承发展以及文化软实力的提升，都具有重要意义。在当代，无论是传承和弘扬民族优秀传统文化，还是学习、借鉴外来先进文化，其最终目的都是为了创造适应时代要求的新文化。[1]综观世界历史，那些文化发展呈现出较多创新性特征的民族，其整体发展往往处于领先水平，而文化呈现出显著保守性的民族，其生产方式与交换方式则处于落后、停滞和固化的状态，其经济社会发展水平也因此相对滞后。就壮族传统节日文化而言，在当前社会处于急剧转型时期，民族传统文化生存空间不断被压缩的背景下，探讨壮族传统节日的文化创新路径，对于促进民族文化繁荣进步，推动整个民族未来发展无疑具有重要的理论和实践意义。 　　一、文化创新及相关研究 　　二十世纪初，美籍奥地利政治经济学家约瑟夫·熊彼特系统研究了经济发展中的创新行为，在1912年出版的《经济发展理论》一书中首次提出了“创新理论”（innovationtheory），标志着创新由自发到自觉的重大转变。此后，人们对创新的研究持续不断，并从经济领域延伸到哲学、社会学等其他领域，理论创新、文化创新等概念相继问世。“文化创新是人类在继承、借鉴本民族文化和外来文化的基础上，结合新的社会实践需求，逐步对旧文化模式和系统进行革命性改造和扬弃，从而创造新质文化的进步运动，它是推动社会进步和实现人类自身价值的重要实践方式。”[2]也就是说，文化创新是指人们在习以为常的主导型文化模式中努力营造更先进的思想、更完善的理论为文化的良性循环寻找出路。这样的过程就要求在历史维度上创新出新型的文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯等等，以实现脱胎换骨的改变。“当前全球化语境中的文化创新本质就是文化的现代化或人自身的现代化。”[3] 　　当代中国文化创新问题的研究兴起于2000年前后，目前还处于起步阶段，但研究热潮正逐渐掀起，哲学、社会学、民族学、人类学等学科的专家学者对文化创新的各个层面进行了探讨。杨启国指出：文化创新的实质是人的思想观念的创新。[4]张静蓉认为：在当代双重社会变迁的背景下，要提升中华民族适应现代化的能力，“这是现实的变迁对文化创新的强烈呼唤”[5]。崔新建则指出：推进文化创新，要立足于当代中国的实践，着眼于世界文化的前沿，在继承、弘扬民族优秀文化传统的基础上，充分吸收和借鉴世界各民族的优秀文化，要依靠群众，同时发挥知识分子的特殊作用。[6]周正刚教授在《论文化创新》一文中认为，文化创新的形式主要有“原创性创新、综合性创新、完善性创新和运用性创新”。他指出，实现传统文化的现代性创新，应努力从以下三个方面着手：一是从思想、理论、学说、观点以及形态上实行突破性的文化理论创新;二是以既有思想、理论、学说、观点、形态为基础，充分吸收异质文化的优秀内涵和表现形式，推陈出新，实现优势互补，进行整合;三是将文化成果具体运用、普及到社会生活中进行创新。[7] 　　综观现有研究成果可以看到，尽管学者们对文化创新途径的认识不尽相同，但在以下三点已基本形成共识：一是要立足于中国社会主义现代化建设的实践进行文化创新;二是实现传统文化的现代转化，必须在继承、批判和改造传统文化的基础上进行;三是要充分吸收世界优秀文明成果，为我所用。[3]以上这些论点为壮族传统节日文化创新路径的选择提供了有益的借鉴。 　　二、壮族传统节日文化创新的基本路径 　　文化创新既需要有创新精神，更需要有创新能力，缺乏创新精神的民族，其创新能力也会相应缺失。先进的民族之所以能创造出先进的文化，主要归因于该民族的文化创新精神与创新能力。要培育民族创新精神，首先需要有正确的历史观与文化观作指导，其次要对自己民族传统文化有科学认识与理性自觉。因此，探讨壮族传统节日的文化创新路径，需要从多学科、多维度、全方位展开。进入二十一世纪以来，壮族传统节日文化的生存和发展受到了各级政府、专家学者、新闻媒体以及广大民众的广泛关注，保护、传承、开发、利用传统节日在各个阶层达成了共识，