李氏子蟠,年十七,好古文① ,六艺经传皆通②习之③,不拘于时④,学于⑤余。余嘉其能行古道,作师说以贻⑥之。 ①古文:指先秦及秦汉散文。 ②通:普遍 ③之:助词,凑足音节,不译。 ④于:介词,可译为“被”。 ⑤时:时俗 ⑥以:连词,表目的,译为“来”。 ⑥贻:赠送 李氏的儿子李蟠,年纪十七岁,爱好古文,六艺的经文和传文都普遍学习了,不受世俗的限制,向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》来送给他。 思考题 1、概括第四自然段的内容。 2、作者为什么称赞李蟠? 作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。 交代写作缘由:作师说赠李蟠 全文结构梳理 第一部分(1):提出中心论点“古之学者必有师”,并从两个角度阐释中心论点。 第二部分(2—3):论证“古之学者必有师”。 论证一:古之圣人从师与今之众人耻师对比 论证二:择师教子与自身耻师对比; 论证三:巫医乐师百工之人不耻相师与士大 夫之族耻师对比; 论证四:以孔子为例,进一步论证中心论点。 第三部分(4):交代写作缘由,赞许李蟠。 1、对比论证 论证方法 古之圣人——从师 今之众人——耻师 爱其子——择师而教 于其身——耻学于师 巫医乐
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