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从淡定从容中走来的叶广芩 　　与当今炙手可热的女作家相比，叶广芩无疑是当今中国文坛上最具有代表性的实力派女作家。她的作品平淡、平实，有人说她的作品是“淡定从容”，这话确有一定的道理。 　　她身居西安，落墨最多的是对北京文化与北京人生活的描写，以一个有着浓郁北京文化的北京人的心态和立场来体验观察生活，取材多与她个人家世和满族贵族后裔生活有关。内容独特，填补和丰富了京味小说的创作内涵，由于作者独特的强烈主观性特征，作品往往呈现出一种与平常京味小说展示不同的文化情感特色。 　　叶广芩创作的初期，更多的是对下层市民生活的关注，她曾创作过《套儿》《藤萝架下》等描摹北京普通市民生态的作品，并且其中的北京生活的民俗化、口语化特征都体现得相当“正宗”，但显然，这些并非是她的心灵感触所在。进入九十年代后，她将她所熟悉又有深刻体悟的满族贵族后裔生活纳入她的创作内容，在这些有着她心的渗透的人物与历史的风云变幻中，她才找到自己创作的真正位置，显示出她的独特价值。作家深厚的文学功底，丰富的人生阅历，巧妙的艺术构思，精彩的文笔手法从八旗弟子的孤傲骄纵不浅浮大宅门的没落不颓废写到大浪淘沙的人物凄怆的命运不愤世再写到时代的变迁都不落俗套。 　　作者的艺术表现手法和丰富的文化底蕴，令人称绝。一部30多万字的小说，似一篇叙事散文诗，文笔优美。如“我踱出门来，站在檐下怅望灰晴沉寂的天空，满园落叶瑟瑟风，人生秋凉无数，此度秋凉怎么这般难熬难耐。”“舜铭躺在西炕，观遍梧桐落叶，听尽园中秋雨，是人间难寻的佳境。”“祖坑的情景时刻萦绕在心，群山雄峻，旷野凄迷，老树无言，草衰阳西”。“我踱到门前，倾听外面凄切的雨，檐水滴在石阶上，杂乱无章，恰如我纷乱的思绪。漫漫长夜，守候沉浸在身边的亲人，是人生的历程，是一种苦涩的幸福，也是一种无奈……其声嘤嘤，其情切切，似子规夜啼荒山，如孤鸿哀唳沙滩，时疾时缓，时隐时现，呜咽不断，渐微渐杳……” 　　说到巧妙的艺术构思，百年历史的跨越，几十号人物的命运，作者用“谁翻乐府凄凉曲”“风也萧萧”《采桑子》的词牌名的九句词作题目，形成九个相对独立而又紧密相连的篇章全部融入其中，每个篇章都同脉相连，缺一不可。 　　作者对人和事的描写表现得平实可信。如她对京剧造诣极深，作品中第一篇“谁翻乐府凄凉曲”，写二姐金舜锦痴迷京剧，一下子写出了新旧三十多部剧本，什么《锁麟囊》《拾玉镯》《群英会》《金锁镇》《钓金龟》《赤桑镇》《武家坡》《苏三醉解》等等，每个剧目的故事情节，唱词及京剧的服装、行头、乐器、表演艺术等，都能说出一二三，看后不得不佩服作家的文化积淀。如《谁翻乐府凄凉曲》里有为戏而痴的“大格格”，无论是程派的青衣还是梅派的《宇宙锋》都是信手拈来，十分精彩：“大格格圆润的嗓音，那些裹腔包腔的巧妙运用，一丝不苟的做派，华美的扮相，无不令人感心动耳，加之那唱腔忽而如浮云柳絮，迂回飘荡，忽而如冲天白鹤，天高阔远；有时低如絮语，柔肠百转，近于无声，有时奔喉一放，一泻千里，石破天惊；真真地让下头的观众心旷神怡，如醉如痴，销魂夺魄了。” 　　因了家族的长期熏陶和末代满清贵族的大文化背景，叶广芩的传统文化造诣颇深，不论是集大成的诗书礼仪和戏剧，还是相对比较生僻的中医、建筑、古玩、饮食等传统文化，在她的笔下，都仿佛被轻轻掸去了历史的灰尘，行云流水般，鲜活地展现在世人的面前。凝聚了中华民族传统文化精神的传统礼仪，在叶广芩如数家珍般的叙述中，在其细腻稳重的笔触间渗透出来，散发出古朴厚实的味道。大宅门里严整的旗人礼仪和人伦观念作为一种人文景观也彰显了旧朝皇城的特质。如小说《瘦尽灯花又一宵》对日常生活中子女对长辈的请安、各房之间的规矩等的描述甚为详尽： 　　“我赶忙趋前几步给舅太太请安，问舅太太好，问舅姨太太好，问表舅宝力格好，问舅太太的猴子三儿好，问舅姨太太的黄鸟好，问田姑娘好……大凡府里的活物我都要问到，并且问一样要请一个安，以示郑重。” 　　如《醒也无聊》中对古玩鉴定的场面描写： 　　“此绿菊铁足凤罐产于宋建炎二年官窑，因泥胎配制特殊，罐底露胎部分呈赤铁色，质硬似钢，击之发金属音，其色与绿菊色相近，来自天然，与哥窑的豆绿和清代雍正御厂仿烧的豆青又不同，绿中暗含水汽，流光溢彩，变化无穷，极为罕见，是宋瓷绿水釉中仅存精品。” 　　在小说《黄连厚朴》中，黄连、厚朴这两味药被用的恰到好处：“黄连苦寒，泻心除痞，清热明眸，厚肠止痢；厚朴苦温，消胀泻满，痰气泻痢，其功不缓。二者味虽都有泻的功能，药性却不同。黄连独用其气，厚朴专用其味；黄连降火，使气能通其自升；厚朴升阳则欲其自降。”以黄连降心火，以厚朴祛其湿，这两味看似普通、可有可无的中药，却在龚老先生的药方中缺一不可。 　　作者将自己出生、