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徐渭及其父兄与贵州龙里卫的关系 　　[摘要]明代后期著名文学家、艺术家徐渭的籍贯，公认的说法是浙江绍兴府山阴县，但也有人说他是贵州龙里卫人。这种说法的歧异，是由明代卫所军户的“双籍”问题造成的。通过梳理相关文献可以看出，尽管徐渭远祖谪戍龙里，但其近世祖辈都生活在山阴，徐渭及其两位兄长也都在山阴出生和成长。只是由于在浙江参加乡试不利，徐渭的父亲和仲兄才利用祖先的卫籍，远赴贵州龙里卫居住并参加该省乡试。明代军户具有“双籍”，而法令并未严格限制原籍与卫籍之间的转换，这实际上就出现了一个漏洞，即军户家庭可以利用“双籍”选择参试地点。 　　[关键词]徐渭;龙里卫;卫籍;双籍 　　[中图分类号]中图分类号k825.72=48[文献标志码]a[文章编号]1672-4917（2019）02-0050-05 　　一、问题的提出 　　徐渭（1521—1593年）是明代后期著名文学家、艺术家。其公认的籍贯，是浙江绍兴府山阴县。但文献中也有另外的说法。如康熙《贵州通志》云：“徐渭，字文长，龙里人，诗文字画妙绝当世。后归籍山阴。……父鏓，龙里乡举。兄淮，岁贡。”[1]道光《贵阳府志》云：“徐渭，字文长，其先山阴人，以事戍龙里。渭父鏓占龙里籍，中宏治二年贵州乡试，官至夔州同知。生子三人：长曰淮，次曰潞，季即渭也。淮、潞皆隶龙里卫学，渭返山阴，为山阴学生。”[2]很显然，这种说法的歧异，是由明代卫所军户的“双籍”问题造成的。此外还有其他说法，嘉庆《江川县志》云：“明山阴徐鏓知夔州牧。续娶同寅双龙乡苗有秋第五女，生子渭。鏓卒于官，苗氏与子渭归山阴。”[3] 　　顾诚先生曾对明代“卫籍”做过系统研究，在梳理卫籍与军户的关系时，他提到两种情形：一是卫所军一旦缺伍，要到原籍军户勾补;二是明中期由于卫籍人口膨胀，将部分卫所余丁发回祖籍州县。对于后一种情形，顾先生特举徐渭家庭为例：徐渭祖上“以事戍龙里”，其父徐鏓在弘治二年以龙里卫军生身份参加云贵乡试，得中举人;徐渭的两位兄长徐淮、徐潞都曾在龙里卫学记名，但徐淮经商慕仙，无意功名，而徐潞以祖籍得补绍兴府学生员，因“考辄不利”，遂携妻远赴龙里卫，每次考试都名列榜首，引起在卫诸生反感，“相鼓告诈冒”，后病死于龙里卫。顾先生指出：“徐鏓及其三子可能是摘丁回原籍的。问题是既已发回原籍，又避难趋易地以贵州卫军生资格去参加云贵乡试，显然是取巧性质，用明代术语说就是‘冒籍’。”[4] 　　齐仕明先生看到《贵阳府志》所载徐渭传记，感到是一段十分珍贵的资料，特撰文予以介绍。他认为，徐渭先世自贬戍龙里卫后，直到其父徐鏓都生活在龙里，徐渭兄弟三人也都出生于此。他论证说：“如果徐淮、徐潞不是出生在龙里卫，当然不能获得在龙里卫考试的资格，也不能在龙里卫学肄业。文长的两个哥哥都出生龙里卫，文长当然也出生在龙里卫‘戍籍’了。……‘渭返山阴，为山阴学生。’可知，文长父亲徐鏓去世时才几岁，大概由其长兄徐淮承继其父徐鏓的‘戍籍’，这是文长得以返回山阴原籍的原因。”他还谈到：“以明廷法令而言，既属‘戍籍’当居住在所戍卫所，非得朝廷特恩不得返回原居住地（原籍），虽然文长一家贬戍时间已久，但未得朝廷明令而私自回到原籍，仍是有干法令的。”[5]此外，朱端强先生也谈到：“徐渭之父名鏓，祖籍浙江绍兴。明初随家族屯戍贵州龙里卫（今贵州龙里县），是为军籍。徐鏓先娶童氏为妻，生子淮、潞二人。弘治二年（1489年），徐鏓举云贵乡试，授云南巨津（今云南永胜县）知州，遂携家人来滇。”[3] 　　受贵州方志记载的影响，顾诚先生推测“徐鏓及其三子可能是摘丁回原籍的”，齐仕明先生则明确断言“徐文长出生在贵州龙里是不会错的”。这种说法是否正确呢？此一问题虽很细小，但事关徐渭这个大名人的出生地，并涉及明代“卫籍”的复杂性问题，所以笔者略作说明。 　　二、徐渭家族与龙里卫之关系 　　在具体探讨徐渭及其父兄的出生地之前，首先梳理一下该家族与贵州龙里卫之关系。由于资料匮乏，只能大致推知以下情况： 　　其一，徐渭远祖早在洪武年间，因事谪戍贵州龙里卫，其家遂转为军户。徐渭在《从子国用至自军中》一诗中对此有清楚说明：“高皇得大物，创始日不暇。草草约三章，未及详误诖。吾宗本掾流，困书出休假。干轨苦不多，负戈蒙绛帕。远戍致夜郎，履靸趋传舍。终年苦肩臂，幸不死戎马。迩来二百年，子孙袭罔赦。”[6]86可知徐渭先祖本为官府的胥吏，后被发配到贵州龙里卫充军，而且要世代承袭，到徐渭时代已历200年左右。明太祖对官吏钤束甚严，打击胥吏尤其严酷，很多吏胥被发到边远地方充军参看高寿仙：《明初对地方权势人物的清理整顿》，林凤萍、赵毅主编：《第七届明史国际学术讨论会论文集》，东北师范大学出版社1999年版;高寿仙：《“明信牌档”所载充