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环县道情皮影演唱流派和整体特征 　　摘要：环县道情皮影是古老的皮影艺术与道情相结合的产物，大约有三百多年历史。不仅是当地民间艺术中一支灿烂独秀的艺术珍品，且是世界戏曲艺术殿堂里一颗绚丽多彩的艺术明珠，是不可多得的艺术瑰宝之一。本文以笔者的实地考察资料为依据，运用音乐学实证性和思辨性的研究方法，对环县道情皮影的演唱从流派划分及成因等方面进行针对性的探究，分析总结环县道情皮影整体演唱特征。力求通过对环县道情皮影展开较为深入、细致、全面的研究，从而进一步认识环县道情皮影的文化内涵和文化价值。 　　关键词：环县道情皮影流派划分演唱特征演唱方法 　　中图分类号：j528.3文献标识码：a文章編号：1008-3359（2019）19-0033-02 　　环县道情皮影之所以经久不衰，原因之一便是它有一批优秀的传统剧目。环县道情剧目绝大多数贯穿着高台教化的意识，反映着惩恶扬善的主题，紧紧围绕着因果报应的主线，使其具有浓郁的乡土气息和独特的地方风味。 　　一、环县道情皮影不同流派的演唱风格特征 　　环县道情皮影的演唱流派划分通常是以传人划分的，由于南、北两个流派的艺人们所处的地理环境、师承关系等各方面存在差异的原因，从而使两个流派的艺人们在演唱环县道情皮影的过程中表现出南、北不同的演唱特征。 　　（一）南派戏班演唱风格特征 　　环县县城以南地区人口较多，自然环境气候相对北方地区温暖湿润，经济和对外信息交流方面也较县北地区发达。受此影响，外来文化对其影响也较为深刻。相对于北派戏班，南派戏班的演唱风格形成了用声自然流畅，音色纯正明亮、道白吐字清晰，演唱旋律华丽、细腻连贯、结构工整、抒情性强的风格。受到秦腔大戏的影响，艺人们在唱腔和唱法上进行了大胆改革，从而使其演唱风格更加丰富，灵活多变。 　　（二）北派戏班演唱风格特征 　　环县县北向北扩展，与宁夏、陕北接壤，海拔高，气候寒冷，山大沟深，地广人稀。皮影大师解长春就出生和长期生活在县北地区，因此，北派戏班忠实地继承了解长春大师的唱腔流派，旋律高亢却又平稳、伴奏细腻讲究，演唱嗓音纯朴、浑厚，声音嘹亮、豪放，假声运用较多并且真假声转换自如。曲调中借鉴了当地的民歌小曲。 　　二、环县道情皮影演唱整体特征 　　环县道情皮影的唱腔音乐具有很强的说唱性特点，节奏自由灵活，无板眼格式局限，吟诵性的散唱型与规整型节奏相结合，散唱时乐队不伴奏，任凭演唱者自由发挥。 　　（一）曲调高亢、悲凉豪放 　　环县道情皮影戏唱腔以乐队伴奏相间进行清唱为主的，曲调高亢、悲凉豪放。环县道情皮影演唱艺人的音区整体很高，调门以c调演唱具多（也有bb调或d调的）。多数艺人的演唱用真声达到g2和a2，部分艺人的演唱其真声高度已达到c3，其难度是可想而知的，这是要经过长时间的学习和实践锻炼，才能够胜任的。 　　在当前我们传统的声乐教学和演唱中，讲究喉头的稳定下放，软腭上抬，咽腔打开，口腔开度增大，舌位低放，声道的这种变化方式加强了声音低、中频振幅，使元音浑厚，音量输出增大，保障了演唱者在高音区的音色宽厚明亮，且具有很强的穿透力。而据笔者多次现场考察研究，环县道情皮影的演唱，由于舌体通过舌骨连接到喉室、会厌、舌面和喉室的外侧，构成了声道弯管，在其影响下舌位的上升，必然引起喉头的升高，咽腔容积的变小，声道缩短使截面积减小，听起来单薄透亮，泛音较少，共鸣不充分，主观上感觉声音位置非常靠前。演唱者的高喉发声现象非常普遍，演唱中随着音调升高，演员的喉头位置上升，这样使得其声道变短、小共鸣腔体的高频特性表现得十分明显。 　　（二）采用自然发声，以本嗓为主，真假声区转换娴熟 　　本嗓就是在我们平时说话的基础上，经过润色和加工，更加追求语言的美感，以真声为主的发声类型。这种声音具有自然、质朴、洪亮、粗犷的艺术特色，在环县道情皮影的演唱中普遍使用，称其为“真嗓子”或“大本嗓”。 　　笔者在现场大量聆听过环县道情皮影艺人的演唱，在演唱的过程中，特别是在中下声区，运用声音音色纯美、自然发声的本嗓演唱，不加任何修饰的发声。 　　环县道情皮影的演唱进入较高音区后自如的转入假声，且转换自如、声音连贯，没有明显的换声区，以高位置的头腔为主，再加上鼻腔、咽腔、胸腔共鸣，这样声音位置更高更集中，具有明亮、清脆、流畅的演唱特点。 　　环县道情皮影的戏班雏形，是5、6个男艺人搭班，用毛驴驮上演出戏箱走乡串村进行表演，并且长期没有女艺人。这就造成了所有角色的演唱都由“挑线”的前台一人包揽。前台承担所有角色的演唱，所以前台艺人通过真假声的区分来表现各个角色，用真声演绎生角，用假声演绎旦角。角色细分至文生、武生、小生、老生、正旦等