贡献于媒介环境学基本问题成形的古典学家.docVIP

奉献于媒介环境学根本问题成形的古典学家 奉献于媒介环境学根本问题成形的古典学家对于国内传播学界而言，埃里克-阿尔弗雷德-哈弗洛克〔Eric Alfred Havelock 1903-1988〕是一个相对生疏的名字，远不如芒福德、麦克卢汉和波斯曼著名。但是，半个世纪以来，他在西方享有盛名，他的代表作?柏拉图导论?〔Preface to Plato〕从出版以来一直对西方学界产生了广泛影响；他是媒介环境学多伦多学派第一代的代表人物；他的思想影响了著名学者麦克卢汉，他是被尼尔-波斯曼誉为和麦克卢汉、苏珊-朗格并列的伟大学者。波斯曼在媒介环境学会成立大会上做主题发言时曾指出，哈弗洛克是一个伟大的学者，他的研究成果对媒介环境学的根本问题成形作出了奉献。但国内媒介研究领域关于哈弗洛克的研究根本处于失语状态。他的代表作?柏拉图导论?在国内没有中文译本，而对他思想进展研究的文章也非常少。在中国知网数据库搜索，以篇名为检索项，以哈弗洛克;为检索词，没有检索到新闻与传媒类论文；以全文为检索项，以媒介环境;和埃里克-哈弗洛克;共同为检索词，共检索到新闻与传媒类论文16篇。但主题都不是研究哈弗洛克的，只是在与媒介环境学开展史或与麦克卢汉、波斯曼有关的研究中提到他。而且，除了个别文章如?尼尔-波斯曼媒介环境学思想研究?有对哈弗洛克原文关于?缪斯学会写字?等的引用外，其余文章所用主要资料均来自于深圳大学何道宽教授和美国学者林文刚。一、哈弗洛克的主要学术思想哈弗洛克一生大局部工作都在强调一个主要的观点：希腊文化从口语到书面传统的转移对人类思想文化的形成有深入的意义。或者说，这种书写方式的转移塑造了不同时代的文化。他的这种观点在学界引起很大争议，并被许多他同时代甚至是当代学者的反对。尽管如此，他的观点还是对西方诸多学科产生了深远的影响。而且，哈弗洛克的研究成为西方社会科学领域对书面文化产生之前对人类社会及其中的文化、行为研究的重要参考作品，他的理论经常被学界引用，如对书面文化产生前人类社会信息行为的研究。哈弗洛克的主要代表作?柏拉图导论?表达了他的主要观点：口语、书面传统与人类文化塑造间具有因果联络。?柏拉图导论?讨论了口语社会中口语和文化的关系，以及柏拉图在口语和书面传统转向中的作用问题。他认为文字产生前的社会中，文化传统依赖口语的某些特征得以保存和正常运行，他评价了柏拉图对诗歌艺术的态度。在?柏拉图导论?前言中，他指出，所有人类文明都依赖于一种文化的书籍;，也就是储存信息以便再次使用的容器。在荷马之前的时代，希腊人的这种文化书籍;是存在口语记忆中的。进而，他认为在荷马和柏拉图之间，上述储存文化的方法改变了，信息变成了以字母记录的方式储存，相应的结果是眼睛取代了耳朵成为效劳于这个目的的主要器官。?柏拉图导论?分为两局部。第一局部意象思维者〔the image-thinkers〕探究口语文化以及何为哈弗洛克认为的口语思维。其中谈到柏拉图认为诗歌的效果是使思想削弱思想，简而言之，诗歌是一种精神的毒药，是真相的敌人。第二局部讨论哈弗洛克认为的柏拉图主义的必要性;〔the necessity of platonism〕：柏拉图思想和文学传统开展之间的亲密关系。他主张书面传统全面开展之后，字词的意义被改变了，其相应的结果是希腊人所能想象的记忆的普遍转移。对哈弗洛克而言，柏拉图对诗歌艺术的抛弃意味着他是一种文化转向实现过程中的参与者。二、哈弗洛克与媒介环境学正如波斯曼所说，哈弗洛克对媒介环境学的奉献在于他的思想有助于媒介环境学的根本问题得以显现。波斯曼曾用皮氏培养皿形容媒介与文化的关系：媒介就像是使培养的微生物生长的培养基的一种物质。按照波斯曼的说法，用技术;这个词取代物质;，就是媒介环境学的一个根本原理：媒介是文化可以在其中生长的技术。而哈弗洛克发现了作为培养基的物质：口语传统和书面传统。他主张在两者中生长出了不同的希腊文化，这是他对媒介环境学的奉献。虽然，哈弗洛克的理论是他在研究古典文学领域发现的，但这并不阻碍他的理论向媒介环境学提供营养。从媒介环境学的角度看，哈弗洛克在宏观层次上考虑的问题企图在于，他试图去理解特定媒介主导社会中的社会运转、文化产生情况，口语这种面对面的媒介在口语社会对文化传承起主导作用，书面这种无需面对面的媒介又主导了文字社会的文化运转。除了思想上对媒介环境学整体开展做出奉献外，哈弗洛克与媒介环境学其他主要学者如英尼斯、麦克卢汉等在学术渊源和思想上有亲密的关系。首先，哈弗洛克和英尼斯、麦克卢汉同为媒介环境学派第一代的代表人物，同在多伦多大学供职。关于他们三个人之间研究思想的关系，有两种观点：一种观点认为哈弗洛克研究的是泛媒介意义上的媒介形式，他的研究深入影响了英尼斯和麦克卢汉；另一观点那么认为在多伦多大学供职期间，哈弗洛克、英尼斯