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浅谈希腊神话的反抗精神 浅谈希腊神话的反抗精神【论文摘要】：本文主要通过几篇典型的希腊神话，寻找它们的共同点试述希腊神话的反抗精神。 根据马克思的科学的概括：神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”远古时代，生产力的低下限制了人类的知识水平，人类同自然作斗争的过程中，不可能了解并掌握自然的规律。在自然的力量面前就显得十分弱小无能。因此，人们就把那些无法用生活知识解析的现象归结到神的身上。久而久之，神在人们的心中便变得形象化，同时创造出许多神话故事。 古希腊人为了直面各种灾害威胁，于是就缔造了各种与强悍力量抗争的神话。而它们都横跨着一种抗争精神。 在《希腊神话故事》中是这样描述普罗米修斯的：天地出现之初，并没有人类。普罗米修斯用河水把泥土润湿，再把它照自己的形状捏出来。他从各种动物的心摄取善和恶，让智慧女神雅典娜把灵魂和神圣的呼吸送给这仅仅有着半条生命的生物。再传授给他们各种知识，技术。这一切引起宙斯的嫉恨，因而拒绝给人类完成文明所需的最后一物——火种。但普罗米修斯却从太阳神那儿偷到了火，并带给人类。他这样做，遭到了宙斯的报复，被钉在高加索山上，每天忍受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。这个神话情节丰富，深刻地体现了反抗精神。是处在童年时期的希腊人面对各种灾害威胁、与各种强大力量抗争的写照。希腊这种表现反抗精神的神话还有很多。例如：为民除害，取狮皮擒牝鹿，杀九头蛇，取得十二项英雄业绩的赫拉克勒斯——《赫拉克勒斯》；为了实现诺言，不畏艰险，机智勇敢，终于割下女妖美杜莎之头的柏修斯——《柏修斯》；不敬勒托，而遭到所有子女被神射杀，最后自己变成整日以泪洗面的大理石的尼俄柏——《尼俄柏》等。 这些神话故事都十分坎坷美妙，彰显出来了古希腊人直面强悍力量不屈服，勇于出来斗争的精神。希腊神话主要彰显的就是抵抗非自然力量，例如普罗米修斯抵抗强权、俄狄蒲斯抵抗命运、美狄亚抵抗背弃等。哪为什么希腊神话主要彰显的就是抵抗非自然的力量呢？这和当时希腊的社会制度有关，当时希腊就是私有制发生的氏族社会末期和奴隶社会。生产力已经获得发展，主要矛盾已不是人与自然的斗争，而是社会内部的斗争，很多神话都彰显了当时的阶级分化。《普罗米修斯》所彰显的就是新兴的奴隶主与顽固奴隶对奴隶主的抵抗，事实上他也就是在抵抗自己的命运。而在《尼俄利亚特》中神的教权下的阿喀琉斯与赫克托耳之战，彰显的则就是由奴隶主策划、奴隶言的一场角斗。而且，希腊神话具备猛烈的个性色彩，几乎每一个主人公都用大段的内心独白去彰显个性特征。这是因为，社会的发展已经达至发生阶级的程度，希腊人意识里自身就是以个体存有的，崇尚人性革命就更促进他们展开抵抗。与中国上古神话整体表现集体精神较之，希腊神话的抵抗更著重个性的崇尚和自我的满足用户。 希腊神话的反抗精神，所体现的往往悲大于壮。这中国上古神话不同，中国的神话英雄斗争不依靠神和英雄以外的神秘力量来帮助，就算是反抗失败也表现得宁死不屈豪气万丈。而希腊神话中英雄的反抗斗争常常会被一种与神相关联的命运观念所左右。普罗术修斯在坚持斗争时认为：“无论谁，只要他学会承认定数的不可动摇的威力，便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”普罗术修斯靠命运来忍受痛苦，也靠命运来坚定信心，命运使他解脱，也使他同宙斯和解。《伊利亚特》中阿喀琉斯与赫克托耳之间的战斗，更是直接由命运之神来决定胜负。俄狄蒲斯也处处与命运进行斗争，但命运处处与他作对，最终还是没有摆脱命运之神的安排：杀父娶母，在命运的不可抗拒中，体现一种悲哀的失败。