9.2《项脊轩志》课件 统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

;项脊轩志;归有光简介1; ; “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 本文是归有光抒情散文的代表作。被称为“明文第一”。姚鼐《古文辞类纂》：“此太仆最胜之文，然亦苦太多。”; 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。;又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。; 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。;房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。”;余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。; 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。; 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。;庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。;作者写到一家几代的哪几位亲人?;项脊轩志;记项脊轩内外的景物与布置，重点写居项脊轩的乐趣。;修缮前; △ 屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节。杂植兰桂竹木于庭，作者品格高洁，志趣高雅。; 在对诸父、先妣、祖母、亡妻的追忆叙述中，有很多细节；细节可以与人、事、物、情相关。请认真体会细节描写的妙处。; 细节描写：内外多置小门墙，往往而是。 一个大家族分家之后门墙林立的凌乱之景，这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。 归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。;娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？” 动作描写、语言描写 关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。; 归有光8岁丧母：“正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。” ——《先妣事略》 ; 余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。; 语言描写——“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”（话语亲切、有趣，表面上是责备，实则让我们看到了一位年迈的祖母对孙儿的疼爱、关怀。） “吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！” 动作描写——以手阖门、持一象笏至。“以手阖门”，动作轻微，生怕打扰到孙儿。从祖母的“自语”、手持象笏至的动作、离去前的再三叮咛中，我们读出了她对归有光苦读的赞许，更有对他的殷殷期盼和勉励。 三处语言、两处动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致，惟妙惟肖。; 资料链接：知人论世，深味悲情：归有光自幼苦读，35岁中举人，后连续八次考进士不第。60岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官。归氏至于有光之生，而日益衰。——归有光《家谱记》 ; 在描写与亡妻轩中共处的生活场景中，我们读到夫妻二人和谐恩爱、琴瑟和鸣、伉俪情深。也许在妻去世后的无数个无眠的夜晚，他就在这树下独自回味两人曾经共度的美好时光，愁苦、相思、离情，百般滋味涌上心头。这树是他对妻子情感的化身。树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡！物是人非！睹物思人，借景抒情，托物寄情，“不言情而情无限，言有尽而意无穷。” ;黄宗羲:余读归震