《诗经》详细介绍及名篇名句.docxVIP

《诗经》 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的 诗歌，共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典， 始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个局部。手法上 分为《赋》《比》《兴》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与对抗、风俗与婚姻、祭祖 与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》中的20篇名作 1、《周南?关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差苻菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐【Wil m@i】思服。悠哉悠哉，辘转反侧。 参差芍菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差??菜，左右苇［mao］之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 这是《诗经》的第一篇，语言优美，感情纯真。孔子评价《关雎》：乐而不淫，哀而不 伤。 2、《周南?桃天》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有^ ［fen］其实。之子于归，宜其家室。 桃之天夭，其叶茶菱［zhon］。之子于归，宜其家人。 这是贺女子出嫁的诗，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。 清代姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”3、《召南?擦有梅》 擦［biao］有梅，其实七兮。求我庶土，迨其吉兮。 操有梅，其实三兮。求我庶土，迨其今兮。 摞有梅，顷筐屋之。求我庶土，迨其谓之。 译：高山变成深谷，深谷变成丘陵。 29、投我以桃，报之以李。一一《诗经?大雅?抑》译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。 30、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。一一《诗经?王风?黍离》译：理解我的人，说我是心中忧愁；不理解我的人，问我把什么寻求。 这是一首委婉而大胆的求爱诗。珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。 《操有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春 流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。 4、《邺风?柏舟》泛彼柏舟,微我无酒,亦有兄弟, 泛彼柏舟,微我无酒,亦有兄弟, 泛彼柏舟,微我无酒,亦有兄弟,亦泛其流。 以敖以游。 不可以据。我心匪石，不可转也。威仪棣棣，不可选也。耿耿不寐，如有隐忧。 泛彼柏舟,微我无酒,亦有兄弟, 亦泛其流。 以敖以游。 不可以据。 我心匪石，不可转也。威仪棣棣，不可选也。 耿耿不寐，如有隐忧。 我心匪鉴，不可以茹。 薄言往想【sE ,逢彼之怒。 我心匪席，不可卷也。 忧心悄悄，愠于群小。 觐［gou］闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有擦。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 从内容看，此诗似是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。亦可以看作是一 个爱国者受到小人倾陷，而主上不明，无法施展抱负的忧愤诗。 全诗语言亦复凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃中诉，娓娓动听，在《诗经》中别具一格。“我 心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。 5、《邺风?击鼓》击鼓其镇［tang］,踊跃用兵。士国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰［yudn］居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 这是一首典型的战争诗.这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。 其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形 容夫妻情深。 6、《邺风?凯风》凯风自南，吹彼棘心。棘心天夭，母氏劭【qU】劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰【yuGn有寒泉？在浚［xun］之下。有子七人，母氏劳苦。 睨【xidn】院［hudn］黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 这是儿子歌颂母亲并深感自责的诗。 诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的 嫩芽，“丛生的小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。 7、《邢风?静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首艇鹿。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怪女美。 自牧归黄，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 此诗写青年男女幽会的过程，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，表达 出年轻男女之间纯美爱情的美好。 通篇以男子的口吻来写，充满了幽默和健康快乐的情绪，尤其是对于青年人恋爱的心理描写 惟妙惟肖。 8、《卫风?淇奥》瞻