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《祝福》解析
《祝福》是出自于《彷徨》。小说集的名字告诉我们这样一个事实一一当时 鲁迅先生的心态。但是不是对革命产生了怀疑,而是反思。
我们看见文化好像也不能拯救人们的灵魂。五四之后是长久的低潮。怎么 办?中国的问题究竟在哪里?
于是祥林嫂出现了。她是最惨的中国妇女,经历了所有妇女的不幸。然后是 谁导致她不幸呢?是命运?是社会?是鲁四老爷?
文本讨论了很多,最后我们发现了一群可怕的凶手……四周和她同样不幸的 人,他们看似同情却冷漠地逼迫着祥林嫂……
眼神里透出的悲剧命运一一《祝福》祥林嫂的眼睛描写赏析
“眼睛是心灵的窗户。”要写出一个人精神面貌的变化过程,无疑,眼睛的 刻画是最重要的。鲁迅先生也说:“要极俭省的画出一个人的特点,最好是画她 的眼睛。”《祝福》就可以说是这样一个生动的明证。
《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。它 以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角,通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛 亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲 惨命运:肉体遭受压榨、蹂蹒,精神也受到摧残和毒害。而文中作者对祥林嫂眼 神的刻画,也生动表达了祥林嫂性格的开展过程,鲜明地表现了她内心世界的深 刻变化,从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。
当祥林嫂第一次出现在鲁镇时,她是一个寡妇,做了鲁四老爷家的佣工。“头 上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两 颊却还是红的……但看她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口, 很像一个安分耐劳的人”。“顺着眼”,突出的是祥林嫂安分守己的性格,表达的 是她吃苦耐劳的品质,展现的是她良好的身体状态。“两颊还是红的”“顺着眼” 的新寡,虽然夫死悲切,但尚年轻,尽管有初当佣工的害怕,但尚可自食其力相 慰。可这时的祥林嫂是从严厉的婆家逃出来的,在当时封建社会当中,无疑这只 是她恐怖命运悲剧的开始。
可没料到,婆婆索她被卖再嫁,后来第二次丧夫,又没了孩子的依靠,她不 得不再次到鲁镇帮工。此时的祥林嫂“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄, 月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕, 眼光也没有先前那样精神了。从这里可以看到,此时的她穿孝的衣着和头饰同 第一次相同,所不同的是脸色和眼光:眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精 神了,这很明显是今不如昔了。这说明祥林嫂的境遇一次不如一次,打击接踵而 来,经过了难得的抗争后她还是回到了不幸的起点上。尽管她还是做了鲁四老爷 家的佣工,也还是“顺着眼”,但“眼光没有先前那样精神了”的刻画,不正是 她在人生道路上遭受沉重打击,内心痛苦而又难以表达的外在表现吗?不正是她 在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照吗?从她“也没有先前那样精神” 的“眼光”里,我们不难看出,这时她忍受的精神痛苦,比第一次出现在鲁镇时 更为深重,她的悲剧命运进一步开展着。
后来当祥林嫂捐了门槛回来,“眼光也分外有神”。她心想,这下我可以和别 人一样平起平坐了,也能够好好的办“祝福”了,这生动的表现她自以为赎了罪 孽后的欢快和对未来充满希望的心情。可没料到鲁四老爷的一声断喝彻底击碎了 她的愿望。于是她被赶出鲁四老爷家的日子当然也就为期不远了。于是当“我” 在河边遇见祥林嫂时,她已经不在鲁四老爷家做佣工了也就不言而喻了。此时只 见她“脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的; 只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物二无疑她已到了流落街头,沦 为乞丐的地步了。这说明她在无数次的严重打击和折磨下,已陷入极度悲哀,内 心痛苦已无法表露,精神已完全麻木了,很明显已失去对生活的希望。但后来当 她向“我”发问时,“那没有精采的眼睛突然发光了”。而这“发光”是在长期痛 苦的思索中,她所产生的对魂灵的怀疑而萌发的一丝希望,她希望死后能免除更 大的苦痛与恐怖,这就从骨子里表达了封建礼教观念给她带来的伤害,不但考虑 现世,还要考虑来世,这样祥林嫂的死也就必然,悲剧意味就更强烈了。从而让 人们感叹:这是多么可怜的人,又是多么值得可叹呀!寄寓了人们带给她的无限 同情与伤感。因此,这里的“画眼睛”,更能给读者一种心灵的震撼和深沉的悲 哀。
总之,一个眼睛,别样眼神,充分展示了祥林嫂从善良做人,勤快耐劳,到 失去对生活的信心;从坚忍顽强,到麻木迟钝,只求死后平安的悲苦命运的轨迹。 它概括了祥林嫂一生的不幸,鲜明地表现了人物的遭遇和内心世界的变化,形象 地表现了祥林嫂被封建礼教和封建思想一步步逼到绝境的过程,我们也就见微知 著,从她的眼神变化中看到了旧制度一口一口地吞噬善良的劳动妇女,从而更加 清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。真可谓是“一圈眼神细刻画,写尽人生 悲苦命”啊!
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