恭王府的“蝠厅”.docVIP

恭王府的“蝠厅” 恭王府的“蝠厅” 恭王府的蝠厅 洪炜 在恭王府后花园中路的最北端,绿树与山石的掩 映中,有一座高大壮观,形态极为特殊的建筑.这就是 中路最后一座建筑蝠厅.它特殊在哪儿呢?为什么 又叫蝠厅呢? 原来此建筑有正厅五间,硬山卷棚顶,前后各出 三间歇山顶抱厦.正厅两侧,各接出三间折曲的耳房, 犹如蝙蝠的一对翅膀.耳房与正厅相接处是硬山做法, 两端是歇山做法,而折曲处又为庑殿做法,其形态变幻 多样,特别是建筑平面犹如一只振翅疾飞的蝙蝠.因而 得名蝠厅,也有人叫它蝠殿. 此建筑除了蝙蝠形态的建筑格局外,另一个特 殊的就是随着平面的变化而发生变化的屋顶建筑形式. 中国传统建筑一般分三部分即:台基,墙身和屋 顶.其中最引人注目的就是屋顶,它是传统建筑最为重 要的组成部分.一般从屋顶的形式就能反映出建筑的 等级. 蝠厅作为恭王府建筑的一部分,其屋顶建筑形 式采用了庑殿,歇山和硬山三种建筑形态,这在一般建 筑中是极为罕见的.在明,清时期庑殿这种屋顶建筑 形式为最尊即最高级,它的屋脊一般为大式作法, 两端安置吻兽,特别是在清代庑殿更多采用了推山 法加长正脊,使两端垂脊向外弯曲,屋顶曲线更为柔 美,山面坡度更陡,以显示庑殿屋顶的雄伟,挺拔与庄 -重. 在京城里除皇家建筑外,几十座王爷府或贝勒府 均没有采用庑殿的屋顶形式来建造自己的府宅,由 此也可以看出恭王府是区别于其它王爷府的. 那么房主人为什么叫它蝠厅呢?主要原因是 为了图吉利.因为在中文里蝙蝠的蝠与幸福的福 谐音,因而得名蝠厅.还有另外一个原因就是王府 花园的大环境,据说王府里有1万只造型各异的蝙蝠贯 作者:文化部恭王府管理中心古建修缮部 穿始终,在天棚上,窗棱上,画舫和砖雕都可以见到抽 象化和图形化的蝙蝠.因此也有人叫它万福园.恭 王府作为北京帝王文化的一个重要组成部分,福文 化是贯穿始终的.王府到处以福命名.据说恭王府 内有1万个福,包括康熙御笔福字碑这个府内 唯一的明福和花园内9999个暗福.集中体现了 整个中华民族对福文化的理解与认识.于是京城里 就有紫禁城有数不清的龙,恭王府里有数不清的 福的说法. 在中国传统文化中,蝙蝠象征着福气,在传统建筑 中更是如此.恭王府的建筑就巧妙地利用了这一点,它 把蝙蝠的造型贯穿于始终.恭王府蕴含的最根本的文 化内涵就是福.福文化并非只是一种平民文化,福 是中国的历史,福是中国的文化,福中蕴含了中 华民族历史与文化的灵魂,是中华民族的一种最高追 求. 蝠厅又称【正谊书屋]意为正当行为的书屋,是 王府主人的园居之所.其前檐抱厦处曾悬有望隆堂 壁之匾额. 此外,蝠厅檐廊绘制的翠竹图案也十分引人注 目,别具一格的青绿色调,使人仿佛置身于苍翠的竹林 之中.尤其是在夏季,满目清翠的花园,顿时舒缓了人 们盛夏时节的燥热. 王府建筑由于受传统文化,封建等级制度以及经 济发展水平的影响,在建筑文化理念,规划布局,显示 风格,细部处理以及技术作法等方面都体现了中国传 统建筑文化的个性. 比利时艺术家格里森在他的《中国建筑))一书中写 到:一个不容置疑的事实:中国建筑是中国人思想感 情具体的表现方式,寄予了他们的愿望,包含着他们民 族的历史与传统,与其它民族文化一样,中国人也在他 们的艺术中表现出民族特色与理想.中国建筑在反映 他们的民族精神和特征方面,并不亚于他们的文学成 就.这是显示中国民族精神的一种无声的语言.