《贞观十七年，太宗谓待臣曰》2019年山东烟台中考文言文阅读真题（含答案与翻译）.docxVIP

2019年山东烟台中考文言文阅读真题 贞观十七年，太宗谓待臣曰:“自古草创之主，至于子孙多乱,何也？ ”司空 房玄龄曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以 为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕那么归咎于臣。夫功臣子弟多无才行, 藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣又不才，颠而不扶, 岂能无乱?隋炀帝录宇文述在藩之功，擢化及于高位,不思报效，翻行弑逆。此 非臣下之过欤?朕发此言，欲公等戒勖①子弟，使无愆过，家国之庆也。”太宗 又日：“化及与玄感即隋大臣受恩深者子孙，皆反，其故何也？ ”岑文本对日： “君子乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。” 太宗日：“然。” 【注】①司空：古官职名。②宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本” 都是人名。③擢：提拔。④戒勖：劝诫勉励。⑤愆过：罪过；过失。 .解释以下加点词。（2分） （1）夫功臣子弟多无才行（品行） （2）皆反，其故何也（原因） .以下各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项为哪一项（B） （2 分） A.有卖油翁释担而立B.足肤锻裂而不知? ? C.河曲智叟笑而止之D.此不为远者小而近者大乎? ? .翻译句子。（2分） 此非臣下之过欤？ 这难道不是做臣子的过错吗？ .对于“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，房玄龄的观点让我们想起孟子说的“生于忧患,死于安乐” o （2分） .通读全文，可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是想告诉臣子,应该尽 心辅佐自己的君主，应该好好培养自己儿孙们的君子之品。（2分） 【参考译文】 贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他 子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？ ”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长 在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危， 所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我那么要归罪于 臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养 性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶 持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇 文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道 不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严 重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋 朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？ ”岑文本回答说： “君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君 子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！”（2019山东烟台）