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《小二黑结婚》读后感（2篇）【高二作文】六十七年后的农村 ——《小二黑结婚》读后感赵树理先生的《小二黑结婚》写于1943年，讲的是当时解放区的一对 青年男女小二黑和小芹冲破重重阻扰，自由恋爱并结婚的事。透过这个 故事,我们可以大概了解到当时农村的状况,封建迷信思想依然存在,包 办婚姻,童养媳之类的也还很普遍,像金旺和兴旺一类的恶霸还是横行 一方等等.故事的最后三仙姑不再老来俏,平日里装神弄鬼的神案也悄 悄收起,二诸葛也不再摆什么卦了.恶霸得到了惩罚，新农村对旧农村的 斗争取得了胜利。 但是,我想说,在六十七年后的今天,在我生活那片土地,农村的状况并 没有多大的好转。人们依旧封建迷信,思想依旧保守落后,变相的包办婚 姻依然存在,像三仙姑和二诸葛那样的大有人在。他们装神弄鬼,小日子 过得却还很不错。像三仙姑这样的“神仙，我们那里土话叫“仙婆”， 去她们那里“消费叫“问仙”，一次一件事十块钱，还要带上大概一 斤的米.她们像三仙姑那样设神案,神案前有一个大大的米缸，你把米倒 在那个米缸里，把钱压在上面，仙婆就时而“哼哼唧唧”，时而呼天喊地, 身体随之晃动，然后唱起歌来，给别人”指点迷津”。据我所知，仙婆们 的生意非常的好。每天都会有长长的队排在门口。像二诸葛那样的“神 仙”更赚钱。他们一般会背一些“神书”，会算卦，在村里人“许平安”和“还平安”（许平安和还平安都是我们那里的一种迷信活动，一般是 年初的时候去社庙像社神祈福，祈求一年的平安，然后在年终的时候再 去还愿）的时候，一般都会叫上一个“师傅”（就是二诸葛类的人物）， 师傅们接一个活一般是五十块。还有平日里谁家发生点蹊跷事，晚上连 续做噩梦啊，恍惚看见黑影啊，身体连续不舒服啊，猪不明不白死了， 牛丢了就会请师傅来“驱邪”。又是三四十块钱一次！ 还有就是变相的包办婚姻！我见过很多自由恋爱的男女，就因为二诸葛 所谓的“命相不对”，八字不合，遭到家人的坚决反对，最后抵挡不住 家里的压力，没有走进婚姻的殿堂。有情人就这样被活活拆开！当然也 有比拟勇敢，冲破重重阻力和心上人在一起的。但因为结婚后和公公婆 婆住在一起，这样结婚的一般会因为婆媳关系不好而不幸福。家里现在 还比拟盛行媒婆做媒，而且做媒也是一件美差，说成一对，可以拿五百 到两千不等。 还有里面反映的男权社会中女人没有地位，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗” 的问题。在我们那里的农村，大局部家庭是丈夫一个人说了算，妇人是 没有多少话语权的。女孩子要安分守己，记得小的时候，因为我比拟调 皮，有个老爷爷就说，这个小娃怎么这么不听话，要是早几年肯定拿你 去浸猪笼了！（浸猪笼就是把一个人捆起来放到猪笼里，然后把猪笼浸 到河里，极残忍的一种杀人方式）很庆幸我没有早生几年！女孩为人妇 之后便要守妇德，侍奉公公婆婆，打点家里，每天穿得花枝招展是要被 街坊邻居们嘲笑的。如果，你“命贱”嫁了一个酒后殴打老婆的混蛋, 你就等着受吧。离婚，大局部妇女想都不敢想，更别说付诸实践。如果 你离婚了，你就等着下半辈子在别人的冷嘲热讽中孤老吧。所以农村的 离婚率是非常非常低的，但那些婚姻根本不幸福。在很多经媒婆介绍的 婚姻里，夫妻双方根本不知道爱情为何物，人们只是凑合着过日子。可 悲！ 还有很多很多的封建残留，有一些是《小二黑结婚》里没有提到的，比 如生育问题，大局部人没有执行计划生育政策，生三个，生四个，甚至 生五六个还是有的。他们的普遍想法是小孩越多越好，而且一定要生至 少一个男孩，如果头胎不是男孩，那就一直生到男孩为止。谁家没有男 孩以后就要“绝后” 了，在村里就会被人瞧不起。人们根本没有考虑优 生问题，更没有考虑优育问题，所以大局部的小孩只念完初中或者高中 就终止了学业。然后回去重复他们爹妈的老路，越穷生得越多，生得越 多越穷，果然是“子生孙，孙生子，子子孙孙无穷尽也！”还有赌博, 吸毒等种问题。唉。 相信这只是一个缩影，中国还有很多很多地方跟我们那里差不多的，甚 至还有比这个更愚昧更落后的地方。为什么在解放60年后的中国还有 思想这么落后的农村？反封建反迷信的口号我们喊了多少年了？婚姻 法公布了多少年了？改革开放多少年了？ 我觉得首先是地域性的问题，我们那个地方以前过于闭塞了，虽然也有 偶尔到外面走动的，但那毕竟是极少数。思想解放的风没有吹散瘀积在 这片土地上的几千年的陋习！很多口号及其相应的运动，到我们那里就 没有了底气，所以人们受到的各种新潮思想的冲击非常得小。人们只是 知道有这么一个东西，却没有真正体会到它的好处。人们没有切身体会 过外面的世界有多好，从小在那个小地方被各种愚昧的思想腐蚀，然后 在扮演腐蚀下一代的角色。可悲！最近十年来，很多青年人在辍学后开 始去大城市打工，感受到现在化的好处，思想上也有了一些改观，这些 返乡的青年给原本闭塞的农村注入了很大的活