《乡土中国》中的成语及文言引文梳理统编版高中语文必修上册.docxVIP

《乡土中国》中的成语以及文言引文梳理 《乡土本色》 土头土脑：指行为、举止、服饰等不合时尚。 2、拖泥带水：比喻做事不干脆。也比喻说话、写文章不利落、不简洁。 3、白首偕老：指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。常用作新婚祝福。也作“白头到老”、“白头偕老”。 4、水土不服：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。多指因生活环境的变迁所造成的不适应。 5、飘忽不定：指变幻无常，动荡不定。飘忽：变幻，动荡。【文本中写的是“飘忽不定”】 6、抛乡离井：离开家乡故土。【文本中写的是“抛井离乡”】 辨析：背井离乡：离开家乡，到外地去。多指由于生活不下去，被迫离开家乡。背：离开。井：指家乡。也作“离乡背井”。 7、微乎其微：形容非常少或非常小。 8、口说无凭：单凭嘴说，不能作为凭据。凭：凭据。 9、与生俱来：一生下来就是如此。【文本中写的是“生而与俱”】 10、衣锦还乡：指富贵以后穿着锦绣衣服回到故乡，含有回乡炫耀的意思（衣：穿。锦：有色彩花纹的丝织品），后泛指荣归故里。也说“衣锦荣归”。 《文字下乡》 1、愚不可及：原指假装愚笨，不是一般人都能做到的。后指愚蠢得别人比不上，形容愚蠢到了极点。 2、显而易见：形容事情、道理非常明显，极容易看得清楚。显：明显。 3、自圆其说：指使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。也指使自己的论断或谎话没有破绽。 4、结绳记事：指文字出现之前远古时代人类，摆脱时空限制记录事实、进行交流传播的一种手段之一。 5、词不达意：言词不能准确地表达要说的意思。也作“辞不达意”。 6、削足适履：因为鞋小脚大,就把脚削去一块来适应鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。削：用刀切。适：适应，符合。履：鞋子。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。 7、眉目传情：用眉毛和眼睛来传达感情，即用眼色传递情意，多用于男女之间。 8、呕心沥血：形容费尽心血和精力。现代多用来形容学者、工匠、老师等为人民作出巨大贡献的人；也会用来形容作家作书的过程。呕：吐。沥：滴。【文本中写的是“呕尽心血”】 《再论文字下乡》中的成语 1、不可或缺：不能有一点点的缺失，不能少一点。形容必不可少非常重要。【文本中写的是“不能或缺”】 2、熟视无睹：经常看到却跟没有看见一样，比喻对事物漠不关心或不重视。 3、鸡犬相闻：鸡和狗的叫声都可以相互听见。比喻住家相近，人烟稠密。 4、鸡犬之声相闻，老死不相往来：鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。【文本中写的是“鸡犬相闻，老死不相往来”】 5、日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后形容简朴的生活。亦作“日出而作，日落而息”。【文本中写的是“日出而起，日入而息 ”】 6、开天辟地：指开辟天地，艰苦创业，多形容创造了空前宏伟的事业。又指以前从未有过，有史以来第一次。作谓语、定语。 7、稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。稀奇：稀少新奇。 8、荒诞不经：形容虚妄离奇，不合情理。荒诞：荒唐离奇。不经：不合常理。 9、循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。循、蹈：遵照，遵守。 《差序格局》中的成语 1、树倒猢狲散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻有权势的人一垮台，依附他的人就跟着一哄而散了。 2、相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。 辨析：等量齐观：指对有差别的事物同等看待。 同日而语：指放在同一时间谈论，指相提并论。 三个成语表意相近，且多用于否定句，但区别比较大——“相提并论”侧重点在不同的人或事上，“等量齐观”侧重点在有差别的事物，“同日而语”侧重点在同一时间。 3、推己及人：用自己的心意去推想别人的心意，后引申指设身处地替别人着想。也说“推己及物”，主要作谓语、宾语、定语。【出自《论语·卫灵公》里面的“己所不欲，勿施于人（自己不喜欢的，也不要强加给对方）”。朱熹注“推己及物”】 4、犯上作乱：封建时代指违抗尊长君上、悖逆或叛乱的行为，统治者多用来指人民的反抗、起义。犯上：冒犯长辈上级。作乱：叛乱。现多指冒犯尊长。 5、能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。 6、以德报怨：用恩德回报仇恨，指不记别人的仇，反而给他好处。 7、以直报怨：指用公道正直的态度来对待自己怨恨的人。直：正直，公平。 《差序格局》中的文言引文 1、（沦，）伦也，水文相次（按顺序排列，等次）有伦理（人伦道德之理，指人与人相处的各种道德准则。常指的就是人与人的关系和处理这些关系的规则）也。——《释名》 【理解】《尔雅》、《说文》并云：“小波为沦。” 2、亲（以……为亲近）亲也，尊（以……为尊敬）尊也，长（以……为长辈）长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。——《礼记·大传》