人教版部编（2019）高中语文必修上册 第五单元学习与测试.docxVIP

PAGE2 / NUMPAGES12 第五单元学习与测评 一、语言文字运用（18分） 1.依次填入文段中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） 礼是社会公认 的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的…… 单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是 规范的力量。法律是靠国家的权力来 的。 A.合适 因为 维持 施行 B.合式 如果 维持 推行 C.合适 因为 维系 施行 D.合式 如果 维系 推行 2.下列语句没有语病的一项是（ ）（3分） A.我们社会中最重要的亲属关系就是丢石头形成同心圆波纹。 B.法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若十法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改善。 C.乡土社会环境不很变，因之文化变迁的速率也慢，人们有时间可以从容地做盲目的试验，错误所引起的损失不会是致命的。 D.单从文字和语言的角度中去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，所以文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具。 3.下列填入文巾横线上的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） 从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。 。 ， 。 ， 。 ①所同的只是这体系罢了 ②但是没有一个网所罩住的人是相同的 ③我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网 ④在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属 ⑤这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己 A.⑤③②④① B.⑤③②①④ C.④①③⑤② D.③⑤②①④ 4.费孝通纪念馆中陈列着一本他的代表作《乡土中国》，假如你是纪念馆的志愿讲解员，有个小学生向你询问这本书是关于什么的，你会如何回答？下列回答最合适的一项是（ ）（3分） A.这本书对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。 B这本书是对中国乡土社会结构、国民性格以及这种结构和性格的成因进行分析的理论著作。 C.这本书像是对一座大钟的内部体系进行研究的成果，包括它的零部件、组装方式及运行机制等。 D.这本书可以让我们现代的中国人知道从哪里来，到哪里去，以及如何到达。 5.有同学设计了整本书的内容框架图，大家在交流中有以下意见，你认为不正确的一项是（ ）（3分） A.这张图将乡土本色诠释为三种权力是不合适的，乡土本色应该从人与空间、人与时间、人与人的关系等角度来论释。 B.三种权力中突出教化权力是对的，这种权力源于社会合作，被教化者无选择余地，相对比较稳定，但图中忽视了在社会变迁之际的时势权力。 C.抓住“差序格局”作为关键概念，并试图梳理出它与其他慨念之间的关系，这个思路不错。但是它与教化权力的因果关系错位了。 D.最右边的四项内容不是并列关系，“文字可下乡”与其他三项不是一个维度的，应该是其他三项带来的一个结果。 6.作品中摘引了不少孔孟言论，有同学梳理出以下几条来证明“差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念”，你认为最合适的一项是（ ）（3分） A.司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也切。”曰：“其言也诩，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无诩乎？” B.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” C.子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。” D.桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下，犹弃敝履也。窃负而逃，遵海滨而处，终身忻然，乐而忘天下。” 二、阅读（52分） 7.“差序格局”是《乡土中国》里的一个重要概念，请将相关信息用直线相连。（10分） 8.阅读下面的选文，回答后面的问题。（30分） 名实的分离 我们把乡土社会看成一个静止的社会不过是为了方便，尤其在和现代社会相比较时，静止是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会变得慢而已。说变得慢，主要的意思自是指变动的速率，但是不同的速率也引起了变动方式上的殊异。 社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动，社会变迁却是指社会结构本身的变动。这两种过程并不是冲突的，而是同时存在的，任何社会决不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式，所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的，所变的，在一个时候说，总