高考思辩作文审题立意非成品文专项训练—话题:“道理与人生”.docxVIP

高考思辩作文审题立意非成品文专项训练—话题:“道理与人生”.docx

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思辩作文审题立意非成品文专项训练—话题:“道理与人生”(附解析指导) ? ? ??阅读提示: ? ?关于人生道理,老子有一句名言: ? ? ?“朝闻道,夕死可矣!”? ? ?其实,老子还说过一句: ? ? ?“上士闻道,勤而行之。” ? 正如古谚 ? ? ?“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”? ? ?但是也有另一种声音, ? ? ?“尽信书不如无书”?“大道至简”。 ???道理与人生, ? ?该是一种什么样的关系呢? ? ?下面的作文审题立意训练话题普通, ? ?人人适用,但是解读可就没那么普通哟! 文题 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。”(韩寒《后会无期》)这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨,有共鸣也有争鸣。有人说,还是个人对道理的认知水平不够吧;有人说,纸上得来终觉浅,行动起来才真难啊;还有人说,大道至简,多则生乱嘛;也有人说,莫非是我们对“过好”有什么误会?那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢? 请以“道理与人生”为话题,自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇文章,表达你的看法。不少于800字。 审题立意训练?1 01【材料细细品,此中有真意】? 材料内容可以概括为“一主四附”,“一主”,韩寒的一句话;“四附”,是对这句话不同的人的???????,有共鸣也有争鸣。作文主话题是“??????”。对材料作的分析,我们需要挖掘出四类人的看法与韩寒观点的共鸣点或争鸣点。 (1)话题:“我们听过无数的道理,却仍旧过不好这一生。”(韩寒《后会无期》) 这句话怎么理解?考生首先要有自己的思考,尽管题目中有众多声音,我们自己要有主见。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??????? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (2)?四种探讨 不同探讨? 解读 探讨1:“有人说,还是个人对道理的认知水平不够吧!” 个人对道理的认知水平不足,需要提高自我的认知水平;过不好人生,不能怪拿道理来说事,吸能说你对道理悟得不透。 探讨2:“有人说,纸上得来终觉浅,行动起来才真难啊!” 探讨3:“还有人说,大道至简,多则生乱嘛!” 探讨4:“也有人说,莫非是我们对‘过好’有什么误会?” 审题立意训练2 02【立意逐渐明,思辩关系清】 立意(切口): “道理与人生”,这是一个极具生活内涵的话题,需要人生阅历来垫底感悟。考生立意也许“说不出那么多道理”,但是也可以从材料入手,化繁为简。材料中五个方面(韩寒的话与围绕韩寒的四个探讨)的话语就是立意的突破口。作文要求任务部分,并没有要求综合材料立意要求,也就是说可以选取一点,自选角度,谈道理与人生的关系即可切合题意。 由上面对材料内容的分析,我们可以得出以下立意: 话题:懂了那么多道理,为什么我的人生还不如意? 探讨1:“有人说,还是个人对道理的认知水平不够吧!”? 提取观点:人生道理至上,“朝闻道夕死可矣”。 观点解读: ???????????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?探讨2:“有人说,纸上得来终觉浅,行动起来才真难啊!” 提取观点:????????????????????。 观点解读: ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? 探讨3:“还有人说,大道至简,多则生乱嘛!” ? 提取观点:????????????????????。 观点解读: ????????????? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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