现代生态关怀视域下的太平经医世思想.docVIP

现代生态关怀视域下的太平经医世思想 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：现代生态关怀视域下的太平经医世思想 1 一、现代西方生态关怀话语辨析 2 二、现代生态关怀语境下中西思想资源汇通 4 三、生态视域中的《太平经》医世思想体系及范畴 6 （一）《太平经》中的医世思想体系 6 1.《太平经》“医世”思想的病症观 6 2.《太平经》“医世”思想的病理观 7 3、《太平经》“医世”思想的医疗观 8 （二）《太平经》医世思想范畴中的生态关怀 10 1.气论思想 10 2.身国同构观 12 文2：浅谈后现代主义视域下的现代经研究经济学论文 16 一、后现代主义的兴起及其理论特征 16 二、后现代主义挑战下的现代经济学 18 (一)现代经济学的兴起与基本分析框架 18 (二)后现代主义对现代经济学的挑战及其有效性 20 三、完善现代经济学研究体系的几点思考 22 参考文摘引言： 23 原创性声明（模板） 25 文章致谢（模板） 25 正文 现代生态关怀视域下的太平经医世思想 文1：现代生态关怀视域下的太平经医世思想 在现代社会中，无论是西方还是中国都共同面临着生态恶化、环境污染的问题。生态环境问题日益成为全球性亟待解决的共同主题，全人类都在寻找解决危机的方法。与西方生态批判理论相比，对今天的中国人来说，我国传统道家、道教思想在重塑人们生态环保理念方面无疑更具有可行性，更切近中国民众的群体意识，更符合中国的现实。 一、现代西方生态关怀话语辨析 现代社会的全球生态问题日益受到人们的关注，西方的生态批判理论也应运而生，例如生态伦理学、生态社会学、生态女权主义、深层生态学、生态学马克思主义，等等。其中对生态问题讨论和反思较为深入的主要有西方深层生态学以及西方生态学马克思主义。与浅层的生态学不同的是，他们并不将生态问题的解决寄托于在知识、技术、工具等具体方面的“头痛医头、脚痛医脚”，而是关注生态问题背后的价值观、意识形态的重塑以及制度、体制、生产关系、组织结构的优化。 深层生态学（Deep Ecology） 是20世纪70 年代在西方兴起的，主要针对生态危机而进行的哲学反思和环保运动，其代表人物有挪威哲学家阿伦?奈斯（Arne Naess），美国学者德韦尔（Bill Devall ） 、塞申斯（ George Sessio） 、加里?斯奈德（ Gary Snyder），澳大利亚学者福克斯（War?wick Fox）等。深层生态学是西方生态哲学领域和环保运动中一支不可忽视的力量，与生态女性主义（ ecofeminism） 、社会生态学（ social ecology） 和生物区域主义（bioregionalism）成为西方有影响的四支激进环境主义。 深层生态学强调对人们现有的生活形态、意识观念的深度追问1和反思，其核心思想是去“人类中心主义”2。深层生态学对人类中心主义的批判，主要从以下五个方面展开3：第一，人类中心主义在经验上站不住脚，人类并不是宇宙的中心;第二，人类中心主义在实践上是有害的，征服与控制自然的逻辑是造成生态危机的基本观念;第三，仅仅限于人类的道德体系是利己主义的、独断的、不公正和不合乎逻辑的;第四，人类中心主义只是 一种人际伦理而非生态伦理，是狭隘的“道德”;第五，人类中心主义与明智的开放性理论也不和谐。 西方生态学马克思主义，又称生态社会主义，是当代国外马克思主义中最有影响的思潮之一，是从生态危机的角度对资本主义生产关系和组织方式进行批判，并提出生态社会主义的制度构想。其代表人物有法国学者安德列?高兹（Andre Gorz）、美国学者詹姆斯?奥康纳（James OConnor）和J. B.福斯特（John Bellamy Foster）、加拿大学者威廉?莱斯（William Leiss）和本?阿格尔（Ben Agger）等。“生态马克思主义”（Ecological Marxism）一词来源于本?阿格尔，他在1979年《西方马克思主义概论》中第一次运用了“生态马克思主义”这个概念。 生态学马克思主义学者擅长从唯物史观的角度对社会发展状况加以分析，从而对资本主义意识形态中的异化消费1、人的物化、工具理性2、技术中性论3等加以批判。例如威廉?莱斯在《自然的控制》一书序言中曾说道：“控制自然这一观念是自相矛盾的，它既是其进步性也是其退步性的根源，研究它的历史起源和后来的演变，可以揭示这一观念的内在矛盾。”4他们都拥有着资本主义必然灭亡以及建立社会主义的信念，如本?阿格尔所说：“如果允许矛盾的逻辑自由地发展，即允许它以本能的方式发展，那么资本主义的灭亡最终会发生。”5他们与传