那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂——文字的力量.docxVIP

浅谈文字的力量 “我与王国祥从前种的那些老茶，二十多年后，已经高攀屋檐，每株盛开起来，都有上百朵。春日负暄，我坐在园中靠椅上，品茗阅报，有百花相伴，暂且贪享人间瞬息繁华。美中不足的是，抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。” ——白先勇《树犹如此》 这是白先勇先生在《树犹如此》中写下的文字，相知相识三十八载，白先生用这段文字来记录了这位知己的离去。悲哀随时间流逝，可当看向那遭过雷击被移走的树留下的空白时，会顿觉那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂——树犹如此，人何以堪。平淡的文字中埋藏着极度的痛楚、极度的孤独，短短几行字洋溢出了作者的不舍与别离。有人认为一个人的语调、表情或是肢体动作伴随着语言才能够尽显其心情，可文字也能给人带来彻骨铭心的震撼。 古书说：“苍颉造字，夜有鬼哭。”暗示文字有着强大的力量，连鬼神都会畏惧。唐代文艺理论家张彦远解释说：汉字出现后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”文字从被发明起就带有了它无与伦比的力量，人类的生产力、创造力大大增强，历史步入了一个新的时代。文字区别于语言的一方面是它是冷静的、确凿的，“白纸黑字”，具有不可替代性。文字传递的事物是图片、视频、音频所替代不了的，它尊重每个人的想象力，每个人读一段文字所感悟到的不会是一模一样的。正所谓许多书迷不愿见到自己喜爱的书被影视化，是因为视频所表现出的是单一的，现实与想象会有一定性的差异。而文字却可以很好地承载着个体的想象力，又可以重现作者独一份的复杂思想。 文字不仅仅是世界的镜子，它塑造世界的力量胜过千军万马。马丁·普克纳所著的《文字的力量》，其书名直译过来便是“被书写的世界”。文字都有着书写世界的力量，鬼神也不得不畏惧。因为文字可以直指人心，通过影响人心来改变世界。我们在阅读文字时，其实就是我们的大脑在与另一个人的大脑交流，作另一个人的思考，这种影响是深层次的，因为我们不仅接收到了那个人的语言、那个人的思想，也接收到了那个人的心灵与喜怒哀乐。 故文字的传达是直指人心的，它很容易扩散，所以更容易改变一个时代的思想，成为时代的引路者。贾谊写下《过秦论》，为汉王朝建立制度、巩固统治总结了秦亡的教训；马克思的《资本论》成为十几亿人斗争的力量；孙中山《三民主义》的完成，成为中国近代史的一座灯塔。 有人说：“文字的力量只是一个表象，真正神奇和伟大的是隐藏在所有这些文字背后的‘人的思想’，正如真正撬起地球的不是那根杠杆，而是杠杆另一端的 sourceType:answer,sourceId 阿基米德。”是的，文字要有力量，首先人要有思想。读《报任安书》时，我们不难从酸楚痛苦却又激愤的文字中体会到司马迁感情的慷慨激昂、深沉壮烈；读《江城子·密州出猎》时，我们也可从满怀壮志的文字中体会到苏轼的情怀慷慨；读《登高》时，孤独寂寥的文字尽显这五十六岁的老人穷困潦倒的悲伤之情；读《浮生六记》时，也能从清新率真的文字中感受到这对夫妇的伉俪情深、至死不渝。人类文明不只是文字的胜利，更是精神的胜利。 文字它无孔不入、细微至极，可以让你每条神经都为之振奋，也可以让你每个细胞都为之哀伤。人们通过文字来存储自己的感情、记录自己的认知、保存自己的思想，而后人又将这认知与情感提取出来，周而复始，时代便随之发展。我们每一次对文字的阅读，都是它力量的一次释放。