《国语之管仲佐桓公为政》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

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  • 2022-11-30 发布于广东
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《国语之管仲佐桓公为政》完整版原文全文及白话文翻译.pdf

《管仲佐桓公为政》原文 正月之朝,乡长复事。君亲问焉,曰: “于子之乡,有居处好学、慈孝于父 母、聪慧质仁、发闻于乡里者,有则以告。有而不以告,谓之蔽明,其罪五。” 有司已于事而竣。桓公又问焉,曰: “于子之乡,有拳勇股肱之力秀出于众者, 有则以告。有而不以告,谓之蔽贤,其罪五。”有司已于事而竣。桓公又问焉, 曰:“于子之乡,有不慈孝于父母、不长悌于乡里、骄躁淫暴、不用上令者,有 则以告。有而不以告,谓之下比,其罪五。”有司已于事而竣。是故乡长退而修 德进贤,桓公亲见之,遂使役官。 桓公令官长期而书伐,以告且选,选其官之贤者而复用之,曰: “有人居我 官,有功休德,惟慎端悫以待时,使民以劝,绥谤言,足以补官之不善政。”桓 公召而与之语,訾相其质,足以比成事,诚可立而授之。设之以国家之患而不疚, 退问之其乡,以观其所能而无大厉,升以为上卿之赞。谓之三选。国子、高子退 而修乡,乡退而修连,连退而修里,里退而修轨,轨退而修伍,伍退而修家。是 故匹夫有善,可得而举也;匹夫有不善,可得而诛也。政既成,乡不越长,朝不 越爵,罢士无伍,罢女无家。夫是,故民皆勉为善。与其为善于乡也,不如为善 于里;与其为善于里也,不如为善于家。是故士莫敢言一朝之便,皆有终岁之计; 莫敢以终岁之议,皆有终身之功。 桓公曰:

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