《愚公移山》教学设计.docxVIP

筑起一座中国人精神的底座 ——《愚公移山》教学设计及教学实录 一、教材解读——基于教材编写意图和单元目标 执教本课需先通读统编教材八年级上册第六单元的单元导读和《教师教学用书》中的单元说明。本单元是中国古代诗文名篇单元，从主题上来说，都与人的品格、志趣、情怀、抱负有关。通过学习本单元诗文，能让学生感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸怀，增强对中华优秀传统文化的认识以及民族自豪感和自信心。 本单元的各篇课文都是厚重的优秀中华传统文化的代表，学习这些课文，可以让学生随着文字感受先贤的智慧，与他们共同思考社会与人生。同时，阅读这些古诗文，对增强学生的文学素养、培养学生阅读文言的能力也大有裨益。由此，我们确定本单元的三个学习目标： 1.阅读不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。 2.进一步熟悉阅读古诗文的方法，反复诵读品味，提高阅读古诗文的能力。 3.积累常见文言词语和名言警句。 在单元目标的统帅之下，由各文本分解承担单元目标的落实，精准确定每一篇文本的教学重点，然后根据“生本课堂”“深度学习”的设计理念，设计好每篇文本的教与学。 二、教学重点——基于文本独有和学生所需 《愚公移山》是中国经典神话传说之一，学生们对这个故事都很熟悉。本文讲述了愚公立志移山，挖山不止，最终感动天帝，将山成功移走的故事。学生虽然对故事内容比较熟悉，但对故事中传递出的精神却不能做到透彻的理解。就这篇课文的学习来说，如何让学生真正领悟故事内涵，理解、领悟到故事中传达的精神，并不只属于过去的时代，在今天的时代依然有重要意义，“愚公精神”依然值得每一个中国人去深刻理解、用心继承并积极发扬。中华优秀传统文化宝库中的每一笔精神财富，都需要我们用教与学的方式，代代领悟，代代传承。这就对我们的课堂提出了更高的要求，不仅仅是传授知识与技能，更需要引领学生在理解内容的基础上，有时代化、个性化的思考与领悟。《愚公移山》这篇文本可以说是中国人的精神底座。任何一个中国人读到它，都能生出一股冲天豪情。文章深刻启迪我们每一个人，“平庸”与“优秀”只在于角色的突破与创新，只要有矢志不渝、挑战困境的精神，谁都可以成为一个了不起的人。 三、教学内容——基于学生初读已知的深度学习 一篇文章的教学起点应该在学生初读感知之处，这样才能使学生在已知基础之上继续走向深处。 《愚公移山》预习导学案的设计，在学生自读学力所达的范围内，引导学生进行更有效的初读。预习学案中，我们设计了对教材单元导读要点的自学掌握；借助课下注释、查阅工具书，积累文言字词、疏通文意；通读课文后，用简洁的语言复述故事内容；写下自己的初读感悟与预习疑惑等任务单。学生经过认真预习，基本都能理解重点词句，掌握文章大意。 那么，在学生的阅读起点之上，我们如何引导学生通过诵读文章、对比思考，理解故事的深刻寓意，并将故事中传达的精神与实际生活、时代精神相联系，引导学生深入思考、学习，锻炼其思维能力，使学生生活经验与语文经验得到生长。语文教学的深度，即体现在学生课堂学习中思维的深层发展中。 四、教学路径——基于语文能力的养成和培育 基于语文能力的培养，本文主要承担文言诵读训练和价值观养成两个能力目标。诵读的意义在于语感的培养，语感的养成有利于学生文言文的学习。文言诵读除了需要关注重音、节奏、停连、情感、语气之外，还需要读出文言特有的韵律。如《愚公移山》中“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”一句运用顶针手法，句子结构整齐，层层紧扣，语气贯通，感情强烈，表达了愚公移山的坚定信心。在本课教学过程中，需要注意指导诵读，使学生通过诵读体会人物情感、语气，进而深入理解人物形象和人格气象。 本文作为一篇寓言，可以从多角度引导学生在阅读中独立思考，理解其中寓意。学生理解时难免带着今人的思想、眼光去思考，但老师需要引导学生在理解寓言故事的基础上，不能随意苛求、为质疑而质疑。对于中国传统经典篇章，需要引导学生从中汲取精神力量，养成正确的人生观、价值观，为学生筑起一座精神的底座。 五、教学环节——具体教学流程 第一环节：初读课文，讲动人故事 1.导入设计 师：“愚公移山”是一个在中国妇孺皆知、流传了几千年的寓言故事。今天，我们一起走进《愚公移山》这篇课文，看看能从熟悉的故事中品出什么新的意味。 2.知识链接 （屏显：寓言是用假托的故事说明某种道理的文学作品。） 《列子》是一部很有趣的著作，其中有大量的寓言，如《杞人忧天》《两小儿辩日》《夸父逐日》等。《列子》把“道”融汇于故事之中，具有很高的文学价值，并包含深刻的哲学思想，成为我国文学遗产的宝贵财富。 3.讲动人故事 （1）朗读课文，理清情节 师：课前大家已经预习了课文，利