《庖丁解牛》课件-统编版高中语文必修下册 (2).pptxVIP

; 走近庄子;;有关《庄子》; 解 题;读准字音;积累文中成语;疏通文意;有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，皮骨相离的声音，进刀时发出“騞”的声音，这些声音没有不合乎音律的。既合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。;诵读第一部分，思考：庖丁解牛所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？ 明确：这一部分描写极力渲染庖丁解牛动作的自然、和谐、优美。庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到悟“道”的境界了。?;文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 盖：通“盍”，何，怎样 ?梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎会高明到这种程度呢？”? 此部分在文中起到过渡的作用，由叙转入议。;庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 释：放下 道：天道，自然规律 进：超过 遇：会和，接触 官：感官（主要指视觉）;依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。 批：击 郤：通“隙”，缝隙 导：顺着，循着 因：依照 族：众（一般普通） 折：砍断 更：更换 ;彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 间：间隙 为：1、动词，解，做 2、动词，作为，“以之为”的省略语。3、介词，因为 4、介词，因为 5和6、介词，因为 委：卸落 善：通“??”，修治，拭擦。;牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃口薄锋利，用这样薄而锋利的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”;文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”;课内探究;2、庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 ;3、文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些启示？ ?所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。?;臣之所好者道也，进乎技矣 　——了解规律，掌握规律 臣以神遇而不以目视 　——抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然 　——顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝 　 ——避开锋芒，从长计议 ;以无厚入有间 　——以己之利攻彼之弊 每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微 　——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之 　—— 收敛锋芒，低调做人 ;小结：今天我们学习此文，可以得到以下的启示：?1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。?2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。?3、反复练习，就熟能生巧。?4、做事要循序渐进。?