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第1课 文明的产生与早期发展—-高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练
1.人类文明产生的前提是( )
A.农耕畜牧的产生 B.人类从食物采集者变成生产者
C.剩余产品的出现 D.社会分工的发展和阶级的分化
2.文明是人类创造的全部物质和精神成果。文明诞生的基本标志包括( )
①阶级的产生 ②国家的形成 ③文字的出现 ④机器生产的出现
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
3.两河流域的古巴比伦商业繁荣,国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商业有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出( )
A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端
C.政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定
D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令
4.下列考古发现能够实证古代西亚文明的是( )
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5.作为埃及最大的神庙,卡尔纳克神庙给人的感觉就是夸张,且不说塔门巨大而厚重,雕像高大而挺拔,就连多柱式大厅中的134根圆柱子,每根“盛开”的莲花大圆柱顶可以站立100余人。最神奇的要数哈特谢普苏特女王的方尖碑,高30米,重320吨。这说明( )
A.古埃及统治深受宗教影响 B.神庙富甲一方,势力强大
C.古埃及人以此宣扬来世说 D.豪华的陵墓建筑备受欢迎
6.下图是某地仿建的古代建筑,该建筑的“真实版”见于( )
A.古阿拉伯文明 B.古埃及文明 C.古印度文明 D.古希腊文明
7.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教,其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知( )
A.印度的顶层大多来自普通劳动者 B.婆罗门打压印度教徒以维护统治
C.婆罗门是刹帝利的统治工具 D.印度教主张维护种姓制度
8.公元前6世纪时,释迦牟尼创立宗教,反对婆罗门种姓的优越地位,提出“众生平等”,力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这一宗教是( )
A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯兰教
9.下列有关“文明起源与水源”的配伍中,错误的是( )
A.两河流域—幼发拉底河和底格里斯河
B.古代埃及—尼罗河
C.古代希腊—爱琴海
D.古代罗马—地中海
10.“四大文明古国”指的是古巴比伦、古埃及、古印度、中国这四个国家。下图反映了“四大文明古国”的地理位置,据此分析可知( )
A.地形、气候和水源是文明产生的重要条件
B.只有大河流域才能孕育出人类的早期文明
C.各文明基本独立发展,表现出明显的多元特征
D.文明最早诞生于西亚两河流域和非洲尼罗河流域
11.雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大,代表不同的公民阶层,负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马,通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见,在雅典城邦的司法实践中( )
A.职业法官拥有审判权 B.负责司法解释的主体与罗马相同
C.公民直接行使司法权 D.公民陪审团维护所有人的法律权益
12.从历史学发展的角度看,《荷马史诗》与希罗多德的《历史》最本质的不同是( )
A.从讲述“神”到记录“人” B.从英雄史诗到叙事体裁
C.从荷马时代步入古典时代 D.从道听途说到实地考证
13.下列关于古代文明成就与文明区域对应正确的是( )
A.楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和神话、60进制—两河流域文明
B.象形文字、太阳历、金字塔、莎草纸、发明了0—古代埃及文明
C.佛教、种姓制度、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、1到9的数字—古印度文明
D.方舟传说、悲剧和喜剧、首创“历史”一词、修昔底德—古希腊文明
14.材料题解析题
材料一 历史学家斯塔夫里阿诺斯认为,从时间上看,诸古代文明始于公元前3500年左右,一直持续到公元前1000年,诸古典文明则是始于公元前1000年,终于公元500年让位给中世纪文明。从地理区域上看,诸古代文明局限在大河流域,但诸古典文明却向外伸展,直到彼此接壤为止。于是,古典时代的文明整个地覆盖了从大西洋到太平洋的整个欧亚大陆。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 当西欧人开始探险航行时,他们发现散居世界各地的诸民族处于完全不同的发展水平。澳大利亚土著居民仍处在旧石器时代的食物采集阶段,美洲处在从旧石器时代到中美洲文明的不同发展水平上,非洲也表现出是似的多样性,欧亚大陆的中东、南亚和东亚有着非常先进、高度发展的文明。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识列举出古代文明的典型代表及起源地区。
(2)古典文明向外伸展促进了文明的交流,结合史实回答文明交流的重要表现。
(3)根据材料二并结合所学知识
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