第8课 欧洲的思想解放运动 同步练习-高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下.docxVIP

第8课 欧洲的思想解放运动—-高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练 1.有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指( ) A.彻底解除人的精神枷锁 B.建设工业文明国家 C.大力张扬人的个性 D.构建未来社会的政治思想 2.观察如图，它是文艺复兴时期意大利画家拉斐尔的代表作。普列汉诺夫评价说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教修道院的最突出的艺术表现之一。”可以为该评价提供重要依据的是，该作品( ) A.明显体现了人文主义精神 B.通过写意手法揭示人性美 C.突破宗教题材追求世俗化 D.全面否定了基督教的教义 3.之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣下慢慢探索人的价值”是因为这场运动( ) A.冲击了神学思想束缚 B.倡导新教，挑战教皇的权威 C.否定了封建专制制度 D.用理性之光驱散现实的黑暗 4.1513年，马基雅维利预断：“凡是考察过天主教会所赖以建立的教义，并看到教会当今恣肆地离经叛道的人，都会断定它将受到惩罚或被彻底毁灭。”16世纪，在德国发生了使天主教会“受到惩罚”的运动。这运动是( ) A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.德国统一 5.马丁·路德提出：“属灵的政权”与“属世的政权”是两种国度，应该“彼此划分清楚”。前者宣传上帝之道，端正社会伦理道德；后者“维持治安、防止恶行”，并为人民谋福利。据此可知，马丁·路德( ) A.强调放弃宗教信仰 B.提倡民众思想统一 C.肯定神职人员地位 D.主张实行政教分离 6.马克思对路德有段著名的评价：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。”由此可见，马克思意在强调马丁·路德宗教改革( ) A.把人从宗教束缚中彻底解放出来 B.突显了个人精神的自由 C.肯定了教会高于国家的思想 D.违背了资产阶级的愿望 7.英国议会通过《叛逆法》，规定：“1535年2月1日起，蓄意侵犯国王的尊严与称号、否认国王是英国教会的最高领袖、把国王看做教会分裂者或暴君的人均为叛逆罪将处以极刑”。这一法案( ) A.推动责任内阁制在英国确立 B.确立了天主教会的世俗统治权 C.继承了《至尊法案》的精神 D.侵害了英国资产阶级革命成果 8.陈乐民在《欧洲文明的进程》一书中指出，十七世纪是一个沉思的世纪，是独立的、科学的思维形成的世纪，也可以说是方法论觉醒的世纪。据此，这种“思维形成”和“方法论觉醒”主要得益于( ) A.宗教改革运动 B.基督教信仰的弱化 C.近代科学革命 D.“理性王国”的建立 9.对经典力学作出过贡献的科学家有( ) ①伽利略 ②牛顿 ③普朗克 ④爱因斯坦 A.①② B.②③ C.①②④ D.②③④ 10.伏尔泰曾大力宣传英国培根、洛克、牛顿等人学说与思想，主要因为这些英国科学家和思想家( ) A.推动了近代科学的发展 B.其成就代表科技最高水平 C.冲击了封建专制的统治 D.其成就充满理性主义精神 11.孟德斯鸠提出：立法权应属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权则应独立于行政权之外。这表明他的核心主张是( ) A.自由平等 B.社会契约 C.民主共和 D.三权分立 12.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三次运动的共同之处是( ) A.确保了代议制的逐步建立 B.摧毁了天主教的精神枷锁 C.使宗教宽容主张被广泛接受 D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成 13.阅读材料，完成下列要求。 材料一 对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。 ——摘编自黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》 材料二 文艺复兴时期人文主义是“探古取经”阶段。从西方思想文化发展的主要脉络看欧洲在文艺复兴时期的主要方面便是人和世界的发现，人文主义的出现。彼特拉克说:“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁·路德主张“信仰即可得救”。启蒙运动