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新课导入 富贵不能淫 名言::师范为教育之母。——张謇 名言::一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。管仲,春秋政治家 作者知多少 孟子(前372年-前289年),名 ,字 。 时期邹国人。中国古代著名 战国时期 代表人物。著有 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代 ,有 之称,与孔子合称为 。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 * 轲 战国 思想家、教育家, 儒家 《孟子》 儒家宗师 “亚圣” “孔孟” 子舆 名言::人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士 名言::智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。——乌申斯基 1、诵读本文。 2、解释文本。(先对照课文自主学习,有不明白的问题班级内进行互助学习) 名言::育才造士,为国之本。——权德舆 翻译本文 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事.” 战争平息 名言::故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 齐读本文 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者, 妾妇之道也。。 这 怎么哪里 您 成年男子 谨慎 告诫 丈夫 教导 去,到 顺从 准则,标准 名言::虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生也。——孟子 孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道 名言::懂得如何启发,使教人的一大艺术。——阿米尔 齐读本文 居天下之广居,立天下之 正位,行天下之 大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓 大丈夫。” 居住 居所 实现 遵从 名言::叶圣陶先生曾经说过:“教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。”“所谓教师的主导作用,盖在善于引导启迪,使学生自奋其力,自致其知。非谓教师滔滔讲说,学生默默聆受。” 至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!” 名言::爱的反面不是仇恨,而是漠不关心。 名言::播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。——萨克雷 景春和孟子的观点 景春: 孟子: 公孙衍 张 仪 是大丈夫 理由: 名言::教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶 景春眼中的大丈夫是像公孙衍、张仪那样的当权者,位高权重、令人望而生畏。 * 名言::智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。——乌申斯基 子未学礼乎? 名言::教人者,成人之长,去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源 丈夫之冠也,父命之; 女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。 名言::育才造士,为国之本。——权德舆 名言::苏霍姆林斯基说过,“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,那么这种知识只能使人产生冷漠的态度,而使不动 感情的脑力劳动带来疲劳。” 纵横家:纵横即合纵连横。联合弱国对抗强国为合纵,弱国联合强国制衡第三国为连横,纵横家朝秦暮楚,事无定主,反复无常,多以国家政治需要出发。 名言::有疑者看到无疑,其益犹浅;无疑者看到有疑,其学方进。——唐彪 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“妾妇之道”,哪里谈得上是大丈夫呢?(或“以顺为正者,妾妇之道也”) * 名言::芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 * 名言::苏霍姆林斯基说:“一个人到学校上学,不只是为了取得一份知识的行囊,而主要应该是获得多方面的
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