八年级上语文《富贵不能淫》人教PPT课件优质课公开课获奖.ppt

部编版语文八年级上册 学习目标 1. 通过借助注释及工具书，积累“诚、命、戒、正、淫、之”等文言词汇，疏通文意。 2.通过细读课文，进一步体会大丈夫的英雄气概。 3.初步感受孟子的“仁政”思想。 名言::如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你就从未拥有过它. 走近孟子 孟子（前372年－前289年），名 ，字 ， 时期邹国人。中国古代著名 、 ，战国时期 代表人物。他主张 ，提出 的思想，孟子继承并发扬了 的思想，有“ ”之称，与孔子合称为“ ”。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成 一书。 四书：《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》 子舆 战国 《孟子》 民贵君轻 仁政 轲 儒家 教育家 思想家 孔孟 亚圣 孔子 名言::知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。 张 仪：主张连横亲秦。 公孙衍：主张诸国合纵抗秦。 纵横家：推行兼并战争，追逐个人名利。 孟 子：憎恨兼并战争，同情人民，推行“仁政”。 名言::硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞 公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉? 一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。 是/焉得/为大丈夫乎? 居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 此之谓/大丈夫。 读准字音 读准节奏 公孙衍（ ) 丈夫之冠( ) 往之女（ ）家 富贵不能淫（ ） yín y?n r? guàn 名言::教妇初来，教儿婴孩。——颜之推《颜氏家训》 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 是焉得为大丈夫乎 以顺为正者，妾妇之道也 父命之 戒之曰 必敬必戒 富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈 真正，确实 这 怎么，哪里 算作，算是 准则，标准 教导，训诲 谨慎 告诫 难道 使……迷惑 使……动摇 使……屈服 名言::知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 词类活用 居天下之广居（动词用作名词，居所、住宅） 丈夫之冠也（名词用作动词，行加冠之礼。） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 （使……惑乱）（使……改变）（使……屈服） 名言::钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。 一词多义 之 丈夫之冠也（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性） 妾妇之道也（结构助词，的） 与民由之（代词，指正道） 往送之门（动词，去、到、往） 此之谓大丈夫（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性） 名言::真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。 句子翻译 1一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。 这怎么能够算是大丈夫呢？ 2是焉得为大丈夫乎？ 3居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 4富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最正确的道路‘义’上。 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样才叫做大丈夫。 名言::芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 疏通文意 景春曰:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 孟子曰:是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 名言::机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴基斯德 全文翻译 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能够算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最正确的道路‘义’上。实现