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生活与哲学原理之“认识论〞
1.实践认识辩证关系
原理:实践是认识的根底。
〔1〕实践是认识的来源。
〔2〕实践是认识开展的动力。
①实践不断产生新问题、提出新要求,推动人们进展新的探索和研究;
②实践的开展为人们提供日益完备的认识工具,促进人类认识的开展;
③实践锻炼和提高了人的认识能力。
〔3〕实践是检验认识的真理性的唯一标准。
〔4〕实践是认识的目的。
2.认识的反复性、无限性、上升性原理
原理:
〔1〕认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到
实践的屡次反复才能完成。
原因:认识受到各种条件的限制。
①从主体看:A.客观因素—人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制。
B.主观因素—总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、
生理素质等条件的限制。
②从客体看:客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
〔2〕认识具有无限性。人类认识是无限开展的,追求真理是一个永无止境的过程。
原因:①认识的对象是无限地变化着的物质世界。
②作为认识主体的人类是世代延续的。
③作为认识根底的社会实践是不断开展的。
〔3〕认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进、螺旋式上
升的过程。
方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和开展真理,是我
们不懈的追求和永恒的使命。
3.真理的条件性、具体性原理
原理:
〔1〕真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和围。
〔2〕真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实
践的具体的历史的统一。
方法论:真理和谬误往往相伴而行。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不
可怕,可怕的是不能正确认识和改正错误。
4.真理的最根本属性——客观性原理
原理:
〔1〕真理是标志主观同客观相符合的哲学畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真
理最根本的属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆。
〔2〕由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识构造、认识能力和认识水平不同,
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-
对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即真理只
有一个。
方法论:真理面前人人平等。
5.实践的特点原理〔主要出现在表达类试题中〕
原理:实践是人们 〔主体〕改造客观世界 〔对象〕的物质性活动 〔物质性、直接现实性〕。
〔1〕实践具有客观物质性。
原因:①构成实践的根本要素的是客观的。 A.主体—人是客观的。
B.对象—自然界、人类社会是客观的物质世
界。
C.手段—工具、设备是客观的。
②在一定时期,实践过程和结果受客观规律、客观事物的制约。
〔2〕实践具有能动性。时间使人有目的,有意识的活动。
〔3〕实践具有社会历史性。
①社会性—实践不是单个人的孤立活动,而是处在一定社会关系中的人的活动。
②历史性—在不同的历史开展阶段上,实践活动的容、形式、规模和水平是各不一样的。
生活与哲学原理之“辩证法〞
联系观
1.联系的普遍性原理
原理:
〔1〕联系是事物之间以及事物部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
〔2〕联系是普遍的。
①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
②每一事物部的各个局部、要素之间也是相互联系的。
③世界是一个普遍联系的有机整体。
方法论:用联系的观点看问题,反对用孤立的观点看问题。
2.联系的客观性原理
原理:联系是事物本身固有的,不以人的意志为转移。
方法论:
①从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3.联系的多样性原理
原理
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