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三是,名师具有幽默的艺术 “幽默是人生的大境界”(林语堂),是形成力量的最高最佳层次”(特鲁·赫 伯)。 名师常是一个幽默风趣的人,懂得驾驭幽默的艺术。 “用幽默的方式说出的严肃真理,比直截了当地提出更能使人接受” (雷曼麦)。 幽默的艺术实质上是名师教学达到高度睿智境界的昭示。 第二十九页,共四十四页。 其次,名师是一个思考者 “活着就要思考。”名师确实是一个善于思考,渴求思考,勇于思考的人。他们反思自身的专业成长,思考学生的未来朝向,引领学生做出正确的人生规划。可以说,名师终身秉持“思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明”的精神,深悟“一个能思考的人,才真是一个力量无边的人”的精义,坚守 “我思考,所以我存在”的信仰。进言之,“思考一切学生,一切思考学生,思考学生一切”是名师思考的逻辑起点也是价值终点。一言以蔽之,义无反顾的领受作为一位勇敢思考者所应担当的辛劳与福祉,是名师生命世界的热切企望。 第三十页,共四十四页。 大师——森林 大师是教师这个职业的大师级人物,是精英中的首席代表。大师的发展形态是木头的“本源”,因而既不是“圆”,也不是“方”,更不是“长”,但又包容着圆、方、长,是它们的“母体”,他能适应变化万千的“外界”,演化并创生出万事万物。如果说名师是对教书匠质的超越的话,那么,人师则是对名师这一高层更深的洞悉与超脱,是更为上位的“存在”。从教师的价值真谛而言,人师可谓是对教师教书育人生命本义活生生的深刻诠释与彰显。 人师的基本特征是:独具慧眼,抉发幽微,含英咀华,揭示要旨,人格崇高,宽容练达,深富爱心,融通万物,达到了大彻大悟、返朴归真的境界,可谓实质名归的大智慧者。 大师具体的“专业形象”又是怎么样的呢? 第三十一页,共四十四页。 首先,人师是一个独创性的人 独创性是人师的最深本性!人师的独创性常体现在:思想深邃,独具慧眼,决不人云亦云,随声附和,鹦鹉学舌,盲从模仿。他们具有独特的判断和独立的思想,对事物的体悟与思考常见人之所未见,发人之所未发,能够于平凡处见“新奇”,于平淡处品出“绚丽”,于无声处听出“惊雷”,于无味处尝出“甘甜”。对学生的困扰,往往能够抓住学生问题的“关键处”,捕捉学生思维的“兴奋点”,开启学生心灵的“灵感域”,而后或抛砖引玉,或取瑜明理,或目视点头,或画龙点睛,或点拨指示,从而使学生如沐春风,心结尽解,豁然开朗,神游忘返,如入微境。 第三十二页,共四十四页。 其次,人师是一个人格崇高的人 人师必定是一位人道主义者,他身上散发着一股灼热的人格正气,让每位接触过的学生于无形中获得人格的滋养与人性的清明。人师的崇高人格是一股最强大的教育力量,一种最珍贵的教育宝藏。“他们凭借着自己丰硕的精神力量宝库——知识泉,智慧火,灵魂峰,无私无尽无悔地孕育一茬茬、一代代的莘莘学子,引知识泉浇其心田,点智慧火明其征程,竖灵魂峰壮其行色,…‘捧着一颗心来,不带半根草去”(陶行知),“甚至希望自己生命结束的方式不是死在病榻上,而是死在课堂上,死在学生的怀抱里,而且当时正在谈笑风生地讲着课”,至死不渝自己的教育事业。无庸讳言,“太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的人”(夸美纽斯)这一评价,人师当之无愧! 第三十三页,共四十四页。 大师是一个热爱学生的人 爱,是人师人生崇高境界的真实流露。别林斯基断言:“如果没有爱,则万物自身的生活是死气沉沉的;如果没有爱,则万物的生长是 七拼八凑的;如果没有爱,则所见的是一片漆黑。”“一个好教师意味着什么?首先意味着她是这样的人,她热爱学生”(苏霍姆林斯基)。人师必然热爱学生,与学生同气相求,同声相应,荣辱与共,生死相依。人师诉诸学生的爱凝聚着她们的心血与祝福,无价,无求,无边,无法量估,并融入学生人生幸福的征程之中,变成一股支撑学生立志“成人”的强大精神力量,迷漫深远,永不消逝!“我没有一切,只有学生”(斐斯泰洛齐),是人师博大人性世界的自 然袒露。人师也因爱的无限付出而得到永生! ? 中华民族的伟大复兴热切呼唤名师与人师! 第三十四页,共四十四页。 第三十五页,共四十四页。 第三十六页,共四十四页。 语文教师的使命与专业成长 江津区中小学教师继续教育中心 袁义星 江津区中小学语文教师培训专题讲座: 第一页,共四十四页。 讲座纲要: 一、明确一个命题——“语文”是什么 二、解读两个素养——教师素养和语文素养 三、解析三种专业境界—— 四、跨越四级阶梯—— 新手 熟手 能手(骨干) 专家(名师) 大师 *(就业、职业、事业、使命) 五、五项特殊专业修炼: *1、师德——云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长 *2、语言素养(文字、文本)的修炼 *3、文学创作、作文范文的写作素养 *4、中华文脉的全息洞洞
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