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* * * * * 王羲之 是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名,世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文,王羲之是少数仍沿用散文写作的作家。文风清洗,不尚辞藻而多情致。 字逸少。善书法,有“书圣”之称,世称“王右军” 。 王羲之 (303--361) 作 者 简 介 王羲之像 天 下 第 一 行 书 “飘如浮云,矫若惊龙” 唐太宗极爱此帖,后将真迹殉葬,没入昭陵,现传世诸本均为摹本。 《兰亭集序》 唐人摹本,北京故宫博物院收藏 绍兴的兰亭,现在是书法圣地。兰亭布局,以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。 ‖课文研读 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 第1自然段 ɡuǐ 介词结构“于会稽山阴之兰亭”后置 春季的末一个月 一种祭礼 高高的竹子 都 县名 映衬、围绕 酒杯 排列 旁边 乐器 繁盛 作诗 省略动词宾语 举行 的 都 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 第1自然段 之:定语后置的标志 和风 用来 放开、 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 ☆时间: ☆地点: ☆目的: ☆人物: ☆环境: ☆活动: ☆天气: ☆感慨: 良辰 美景 赏心 悦事 乐 讨论:第一部分(第1段):记叙兰亭集会的盛况。 交代了哪些内容? 岁在癸丑,暮春之初 时节难得 会稽山阴之兰亭 聚地清雅 修禊事 欢欣之事 群贤毕至,少长咸集 名士相聚 崇山峻岭,茂林修竹 环境 清流激湍,映带左右 优美 流觞曲水,一觞一咏 活动有趣 天朗气清,惠风和畅 气候宜人 游目骋怀,极视听之娱 悦目赏心 人贤 辰良 事趣 赏心 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”? 景美 情真 第2段中最能体现作者情感的词语是哪个? 痛惜??? 痛苦? ?? 痛心? ?? 悲痛??? 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉! 第2自然段 助词,引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 有的人 通“趋”趋向 不一样 一时 自大的样子 满足 对…事情 到达 等到 到、及 过去 附着 因 指“向之”句 自然 答案 文章第3段议论的中心问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同的生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱,可以令人忘记烦忧,“暂得于己,快然自足”。但是,不知不觉中时光流逝,“不知老之将至”,等到时过境迁后,往日的美好已经成为陈迹,人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转为“痛”的感觉。 课文第2段议论了什么中心问题?作者的情感为什么由“乐”转“痛”? ☆作者因何而痛呢?☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。 人之相与 俯仰一世 当其欣于所遇 不知老之将至 悟言一室之内(静) 放浪形骸之外(躁) 俯仰一世,老之将至:人生短暂之痛 所之既倦,情随事迁:世事无常之痛 向之所欣,已为陈迹:往事不在之痛 修短随化,终期于尽:生死无常之痛 死生亦大矣 人生感慨:“欢乐有尽,人生短暂”“死生亦大矣” 王羲之所处的时代政治极为严酷,社会急剧动荡,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士,首要任务就是保全性命。有人谈玄悟道,“悟言一室之内”,有人归隐山林,“放浪形骸之外”。他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。但时光飘忽,人生短促,即使明了“修短随化,终期于尽”,也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”,痛在时光易逝,世事无常,人生短暂。 这种痛是痛什么? 这是痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”“人生苦短,命运难测”的痛惜。 作者从不同处世形态的共性—“情怀”出发,抒发了自己“重死生”的感慨。 ☆第3段最能体现作者情感的词语是哪个? 古人、今人和后人无不为
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