《陋室铭》三年中考考试题+模拟题(含答案析)-备战2023年中考语文课内文言文知识点梳理+三年中考考试题+模拟题(部编版).docxVIP

《陋室铭》三年中考考试题+模拟题(含答案析)-备战2023年中考语文课内文言文知识点梳理+三年中考考试题+模拟题(部编版).docx

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《陋室铭》三年中考真题+模拟题 (解析版) 【2022·四川成都·中考真题】 阅读下面两篇文章,完成下面小题。 【甲】 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 【乙】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 1.下列语句中加点词的解释有误的一项是(?????) A.可以调素琴??????????素:不加装饰的 B.无案牍之劳形???????形:形体、躯体 C.百里奚举于市???????市:集市 D.衡于虑?????????????????衡:平衡 2.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是(?????) A.有仙则名???????????????????????????????????????????????思而不学则殆 B.何陋之有???????????????????????????????????????????????箕畚运于渤海之尾 C.舜发于畎亩之中???????????????????????????????????所恶有甚于死者 D.然后知生于忧患而死于安乐也???????????????鸣之而不能通其意 3.对文中画线句子翻译正确的一项是(?????) 所以动心忍性,曾益其所不能。 A.(通过这些)来感动(他的)内心,容忍(他的)性格,曾增加他的才干。 B.因此,感动(他的)内心,容忍(他的)性格,增加他的才干。 C.因此,使(他的)内心受到震撼,使(他的)性格坚忍,曾增加他的才干。 D.(通过这些)来使(他的)内心受到晨撼,使(他的)性格坚忍,增加他的才干。 4.下列对选文的理解和分析有误的一项是(?????) A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室,惟吾德馨的主旨,乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。 B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘贫贱;乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。 C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐“子云亭”类比“陋室”,乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。 D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;乙文使用不少排比句,气势充沛,雄辩有力。 【答案】 1.D 2.A 3.D 4.B 【解析】 1.本题考查学生理解文言实词的能力。 D.“衡:平衡”解释错误,句子意思是:思虑阻塞。“衡”是通假字,同“横”,意思是“梗塞,指不顺”。故选D。 2.本题考查学生理解文言虚词的能力。 A.副词,都是“就,便”之意; B.助词,提宾标志,不译/结构助词,的; C.介词,从/介词,比; D.连词,表并列,无意义/连词,表转折,却; 故选A。 3.本题考查学生文言文翻译能力。 “动心忍性”在此处应为“使(他的)内心受到震撼,使(他的)性格坚忍”,据此排除AB;“曾益”是一个词,“曾”通“增”,增加。据此排除C。故选D。 4.本题考查学生对文言文的理解和分析能力。 B.“甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘贫贱”说法错误,甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B。 【参考译文】: 【甲】山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿,草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“这有什么简陋呢?” 【乙】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他身处贫困之中,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力

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