天津市武清区杨村五中学九年级语文上册中国人失掉自信力了展示课新人教.pptx

天津市武清区杨村五中学九年级语文上册中国人失掉自信力了展示课新人教会计学第1页/共20页警 句 厚 德以铜为鉴,可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。 —— 《旧唐书· 魏徵传》第2页/共20页 “九?一八”事件让中国人蒙上屈辱，日本侵略东三省，日军仅一万人，东北军二十几万人，国民党却采取“不抵抗政策、力避冲突”的军令，导致东三省仅仅几个月就失去了主权，3000万百姓流亡失所。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛(fú)乞求和平，遭到日本的拒绝。日军深入华北，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。 民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来。国家固早已濒于精神幻灭之域。 ——1934.8.27《大公报》社评第3页/共20页教学目标1、了解驳论文的有关知识 。2、理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。3、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神。 驳论文相关常识第4页/共20页1.议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。 2.一般结构：（1）指出错误论点、论据或论证（树靶子）（2）批驳错误论点、论据或论证（打靶子）（3）指明错误的实质或危害（打倒靶子） 3.一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。 一是驳论点。二是驳论据。三是驳论证。 第5页/共20页走近作者鲁迅，原名周树人 ，文学家 思想家 革命家散文集《朝花夕拾》 散文诗集《野草》小说集《呐喊》《彷徨》《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》 第6页/共20页检查预习，掌握字词你能读准红体字的读音吗？ xuán kuāng 玄虚（）诓骗（）慨叹（）搽粉（）污蔑（）省悟（） 前仆后继 （）前赴后继（fù ） chákǎi xǐng miè pū第7页/共20页初读课文，整体感知自学指导一： 请同学们自由放声朗读课文，并试着回答下列问题： 1.在文首找到敌方的悲观的论调是什么？ 中国人失掉自信力了2.对方的依据是什么？信地、信物，信国联，一味的求神拜佛、怀古伤今。第8页/共20页蒋介石：“我中华地大物博，人口众多。” 从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 引用蒋介石的演讲，东北主权沦陷，极具讽刺性。”蒋介石在“九一八”事件发生后也发表演讲：“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”?。自学指导二：重点研读，理清（论证）思路第9页/共20页请同学研读课文第3-5自然段，思考作者是怎样批驳“中国人失掉自信力”这种错误论调的？温馨提示： 1.独立思考，圈点勾画 2.小组合作，互通有无 3.班内分享，一展风采重点研读，理清（论证）思路第10页/共20页是信“地”信“物”自夸“地大物博”“中国人”失掉 他信力发展 自欺力希望国联 是“他信”求神拜佛是“自欺”以偏概全直接反驳论据不能证明其论点（驳论证）第11页/共20页广大的中国人民 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是 见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼 罩下，我们有不失掉自信力的中国人在。··过渡自然 论证缜密感情分明 对比呼应第12页/共20页重点研读，理清（论证）思路正面立论我们有并不失掉自信力的中国人在。自古以来：埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁如今：也何尝少呢？有确信，不自欺间接反驳说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直就是诬蔑！第13页/共20页 正义与邪恶、文明与野蛮、和平与暴力 被定格在那段屈辱的历史中！今天的我们， 要做民族的脊梁！自学指导三：“中国人”的含义第14页/共20页联系全文，辨析文中“中国人”的含义。（书后研讨与练习二）温馨提示： 1.独立思考，圈点勾画 2.小组合作，互通有无 3.班内分享，一展风采第15页/共20页“中国人”的含义文中的“中国人”有三个含义： 提示：A、国民党反动统治者及其御用文人；B、大部分爱国的人民；C、所有中国人。1、于是有人慨叹：中国人失掉自信力了。2、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。3、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。4、中国人现在是在发展着“自欺力”。5、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。CABAB第16页/共20页先从……在驳……论点归谬以偏概全的逻辑错误驳论证具体表现：信地，信物，信国联；求神拜佛从古以来，就有……就有……就有……现在也何尝少呢？有不失掉自信力的中国人在（新论点）树靶子：中国人失掉自信力了一部分中国