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关于货币定义及发展阶段的研究 随着经济的发展，人们的交易形式也在不断变化，人们不断追寻交易的便利，这就促进了货币形态的不断变化，经历了从最初的实物货币到现在的纸币、电子货币甚至数字货币，货币形式的变换对货币的本质也提出了质疑，促使我们进一步去探讨货币的本质。货币和货币商品是两个不同的概念，货币作为商品形态的特殊性和作为价值形式的一般性是两个不同的问题，货币商品只是货币作为价值形式发展的一个特定的阶段(张建君，2007)。货币发展的历史表明，从足值货币到非足值货币是货币发展史上的第一次飞跃，但从非足值货币完成完全的信用货币——纸币、电子货币，才最终展示了货币的本质(徐诺金，1999)。货币形态的历史演进，特别是电子货币的出现，充分说明了货币的本质是在交换过程中使用货币的人之间达成的一种默认的信用关系(卫铁林，2003)。虚拟货币的产生是在电子货币形式的法币流通还未深入普及时，而后者在逐步完善后，支付和流通上如果完全具有虚拟货币的便捷性和普适性，就将自然地承担一般等价物的责任，而虚拟货币则会结束其泛化流通的“过渡任务”，回到其商品本质中去(夏勇峰，2008)。央行数字货币目前已经进入内测阶段，依据出现的问题不断进行调整以更好地应用到人民的生活中去(吴婷婷，2020),不同形式的货币体现了不同的经济发展水平(赵莹，2020)。本文首先介绍了在政治经济学中有关货币定义的认识误区，并解释了误区产生的原因；其次从交易成本和社会纯损两个方面，介绍了货币的发展历程；最后从货币的发展历程中对货币的定义进行修正，并对货币的未来发展进行展望。 1 政治经济学教科书中关于货币定义的认识误区 货币是马克思政治经济学的核心范畴，在马克思经济理论体系中占据着重要地位。马克思的经典著作《资本论》的核心是论资本，通过对资本的研究，揭示资本主义经济运行的规律。资本是能够增值的价值，而资本只有在运动中才能增值，货币资本运动是最耀眼的资本运动形式，资本增值无非表现为货币量的增加。因此，要想弄清资本，必须首先弄清货币。马克思及其以前的思想家或经济学家生活在实物货币时代，货币被人们普遍接受，除了其自身特殊的自然属性外，还因为货币本身就有价值，是商品。因此，人们不难认识到，货币是由某种特定的商品充当的，或者笼统地讲，货币是商品。马克思讲，困难不在于认识货币是商品，而在于商品怎么成了货币。在《资本论》中，他假定金是货币商品(“为了简单起见，笔者在本书各处都假定金是货币商品。”参见《资本论》(第一卷)，第三章，112页，人民出版社)，运用历史和逻辑相结合的方法，通过对价值形式的剖析，探讨了货币的起源，将货币定义为“固定充当一般等价物的商品”。但这种概括只适用于实物货币时代，而不适用于信用货币时代。 在实物货币时代，某个实物之所以能充当一般等价物，正是因为其本身有价值，是商品，而且是被人们普遍接受的商品，例如，羊皮、金、银等实物。因此，我们可以笼统地讲“货币是商品”。一旦到了信用货币时代，货币职能的载体本身并没有任何内在价值，之所以能够流通，是因为其背后有着信用(商业信用或政府信用)的支撑。货币仍是充当一般等价物的客观存在，但货币的一般等价物职能已不再是由有内在价值的商品充当。此时，如果我们再讲“货币是商品”，就与现实格格不入。但是目前国内流行的一些政治经济学教科书中却仍将货币定义为“……的商品”(“货币是从商品中分离出来的，固定地充当一般等价物的商品。”参见《政治经济学》，高等教育出版社)。 “事实上，他(斯密)只是限于举出了这样的论据：每个人都想持有‘若干数量的其他商品’，而对于这个商品，是大家都愿意把自己的商品拿来交换的。然而这是怎样的一个商品呢？为什么大家都乐意接受他呢？斯密只是说明：在各个不同的民族中，各种不同的产品充当了这个商品。”(参见卢森贝《政治经济学》第一卷，第277页)。 “货币是商品交换发展的产物，社会主义存在商品生产和商品交换，因而也必然存在货币，社会主义制度下的货币仍然是商品的一般等价物，是价值的体现。”(参见《政治经济学教科书(社会主义部分)》，吉林人民出版社，第170页)。 “货币是商品内在矛盾发展的结果，是价值形式长期发展的结果，是从商品交换发展的历史过程中自发地产生的，货币无非是固定充当一般等价物的商品。”(参见《政治经济学(资本主义部分)》，财政部教材编审委员会编，第45页)。 “货币是从商品中分离出来的，固定地充当一般等价物的商品。”(参见《政治经济学教学参考》，上海教育出版社，第51页)。 “作为价值尺度并因而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品，是货币，因此，金(或银)是货币。”(参见《马克思恩格斯全集》第23卷，第71页)。这一现象表明人们对于货币的经济范畴存在着认识上的误区。 2 认识误区产生的原因 对于货币定义认识长期的误