《爱莲说》精品优质完整教学PPT课件(精选2篇).pptx

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》[zhuī]正音解字[fán] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！[yū][màn][zhuó][lián][xiè][xiǎn] 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。取消句子独立性 沾染（污秽） 洗涤 艳丽 表转折，但是 更加名词作动词，横生枝蔓；旁生枝茎竖立 靠近赏玩（亵：亲近而不庄重） 我唯独喜欢莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能靠近去玩弄。 周敦颐是从哪几个方面描写莲花的？出淤泥而不染，濯清涟而不妖生长环境中通外直，不蔓不枝外 形香远益清香 气亭亭净植，可远观而不可亵玩风 度 在周敦颐的眼中，君子应该具有哪些美好的品质呢？请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。君子品德高尚的人莲之出淤泥而不染洁身自爱，不与世俗同流合污濯清涟而不妖质朴中通外直，不蔓不枝豁达正直香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。声名远扬，独立高洁，清高庄重宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《太极图说》、《通书》等。有这样做官的吗？要用杀人的方法来取悦上司，这样的事情我不愿意做。杀了他！不贪赃枉法不畏强权不为个人前途趋炎附势莲君子相似物志托物言志 作者以“莲花”自喻，借抒写爱莲之情，表达了自己洁身自好、不慕名利的人生态度。托物言志托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。 请同学们找出描写菊和牡丹的句子，分析作者对其的态度。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。牡丹之爱，宜乎众矣！唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 作者对于牡丹所象征的“富贵者”的态度是什么？厌弃鄙薄牡丹富贵者追求名利富贵，趋炎附势的浊世俗人反衬牡丹之爱，宜乎众矣。不肯与世俗同流合污而隐居山林的逸民高士。敬佩晋陶渊明独爱菊。予谓菊，花之隐逸者也。菊之爱，陶后鲜有闻。爱Xi Shu菊正衬 你认为周敦颐和陶渊明的处事态度不同之处在哪里？为什么会有不同？深入探究不愿面对污浊官场避世态度隐逸不怕面对污浊官场入世态度坚守进取，保持清廉课堂小结牡丹菊出淤泥而不染不与世俗同流合污洁身自爱生长环境濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝（正直，不攀附权贵）外形香气莲香远益清（美名远播）反衬风 度亭亭净植，可远观而不可亵玩（独立高洁）正衬表达了洁身自好、不慕名利的人生态度以及对追名逐利之风的厌恶。今日作业1、整理课堂笔记。2、完成作业本任务三、任务四第（2）小题以及课后拓展。3、背诵并默写全文。4、仿照《爱莲说》，利用托物言志的手法，写一写《爱 说》。 （第4题A层全做，B层选做）今日作业爱茶说中外古今之饮，可口者甚蕃。外国人独爱咖啡，自现代来，世人甚爱可乐。予独爱茶之味涩而回甘，幽香而不腻，味醇甘爽，回甜清澈，鲜爽润喉，清热败火，可细品而不驴饮也。予谓咖啡，饮之格调者也；可乐，饮之活力者也；茶，饮之哲理者也。噫！咖啡之爱，国人日益增多；茶之爱，同予者何人？可乐之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐·北宋情境导入分析解题字词理解课文总结研读课文课时作业目录情导境入莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。周敦颐北宋哲学家人物介绍宋代道洲(现在湖南省道县)人。字茂叔，原名敦实，亦称敦颐，谥号元公。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。主要著作《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等 内 容形 式大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或间题的见解，常具有以小见大的特点;上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后缸，或坡叙选议，图基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议，分解析题说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。