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论我们身边的“乌合之众” 论我们身边的“乌合之众” 在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。 ——社会心理学家 奥尔波特 就着我们的意识去解释“乌合之众”那便是以一群想暂时群聚的乌鸦来借指临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。褒贬之意一目了然。古斯塔夫·勒庞他是万千群众中的一员，却以更为客观的视角来观察这个社会人群的心理，不似传统观念中的思想意识，颠覆了人类的自我认知，让我们去除想当然，从另一方面更为深入地了解自己最为真实的心理。 中国古代就有言曰：三人成虎。而勒庞则是以更为直白话语更为易懂的语言和更为深刻的例子来向我们表明——人的心底都隐藏着 盲从的因子。如果不静下心去深入思考我们总会在一段时间内听信流言而不自知。勒庞在《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。在如今，将近九成的人拥有自己的信息来源通道，或图书或报纸抑或是电子产品，这个信息庞杂的社会，多元的价值观和信息的大爆炸充斥着生活的各个角落，让我们无时不刻不感觉到我们自己的渺小，也同时不断地接收来自各处的思想观念，一旦不同的观念接收多了就像心理垃圾一般不断堆积，可能会将我们的真实想法掩埋， 或许有一天会破土而出，但在当时更多的是内心的无所适从，会感觉自己的存在感严重缺失，从而更容易通过一个偶然事件的发生，来聚 集的情绪，衍化出更多的群体行为。就比如一些网络行为，流行语的热传一时轰炸，微博事件的迅速传播等等，不管人们在事后意识到某些信息的错误也早已来不及阻止。 在勒庞的描述中，作为在一个群体中的人，就像是众多沙粒中的一颗，可以被风吹到任何地方，他们完全没有主宰自己的力量。而造成这种组织化群体特征的原因在于：一，群体的普遍性格特征受到无意识的支配，人们都拥有相似的本能和情感；二，极端者的情绪更容易感染其他民众，从而使极端者的队伍越来越大，这样很容易导致真相的掩盖；三，作为民众特别容易受到暗示的影响，例如新闻报道一种疾病，然后民众就特别恐慌，造成特别恶劣的影响。在群体中，“沉默的螺旋”也在发挥着它的作用，个人的责任感也会随之降低，这对群体辨别是非，认清理性，重拾理智来说，似乎是一个很大的坎 。看到这些又或许有人会想，果然还是“沉默是金”，这其实这也不乏是一种大众心理，一种遇到类似的问题结果却是选择逃避。我们真正该做的不是传播流言也不是逃避问题，要学会思考问题的正确性以更为理性的角度去看待问题，俗话说：当局者迷旁观者清，我们是生活的当局者但有时也需要跳出棋盘从更为客观的角度去思考下一步。 “十人之中，至少九个人在几年里把他们的时间和努力浪费掉了，而且可以说，这是非常重要甚至是决定性的几年。他们中间有一半甚至三分之二的人，是为了考试而活着——我指的是那些被淘汰者。还有一半或者三分之二成功地得到了某种学历、证书或一纸文凭 ——我指的是那些超负荷工作的人。”勒庞的这段话引起了我的思考， 不得不承认这段文字讲述的是一个非常真实的画面甚至可以说在大 学里挣扎的我们就是这段文字的主人公，然而从另一方面来说，生活限制了我们，即使想要脱离也无能为力，可能会有人指责那是你不够努力，但逃脱原本的生活我们缺乏的不仅仅只是努力一词，现实的压力将会逼迫你不得不回到她的围城之内。但否认这段话是毫无道理 的，可以说这是理想的状态，就如天下大同，即使无法实现但这应当是我们努力的方向。如此才不会在鱼龙混杂的社会之中忘记初衷。 集体无意识是勒庞论述的理论前提，个人在回到群体之中或者说置于群体属性之中之后，人类的智力绝对是低劣的，是乌合之众的中心观点。勒庞在这本书中发现了存于社会的诸多问题，虽然没有确切的提出解决之道，但无疑，这本书的经典地位无法撼动，值得多读几遍，细细品味。他层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体， 他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。就如勒庞所认为的，在一堆沙子中我们的存在微乎其微，但对于砂砾本身而言存在既是意义，消失既是消亡，然而埋没在沙堆之中我们将会变得容易迷失自我将自己遗忘仿若消亡了一般，为此坚定理智决不能缺失。 “一个人终其一生性格保持不变的事情，只有在小说里才能看到。只有环境的单一性，才能造成明显的性格单一性。”就像这句话中所说，生活的环境对于我们很重要，不然何来“孟母三迁”，一个环境塑造一人的心理习性。同样，环境的不单一，就可能造成性格的 不单一，于是，我们在群体中显现出不同于一般单独时的特征。《乌合之众》一书对群体的相关特征所述极多，很多地方可以说有些难以理解，甚至在面对社会主义者的相关评论时显得难以接受。的确，群体有时会表现地十分疯狂，有些不可理喻。而作为一