选修专题三北魏孝文帝改革.pptxVIP

第三单元北魏孝文帝改革;中国古代历史纪年（BC21世纪——1840年）;;魏晋南北朝时期的时代特征;“鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。鲜卑一名，有学者认为鲜卑即“犀毗”，亦称“师比“，指胡人的带钩而言。 “鲜卑”意为瑞祥或神，合之为瑞兽或神兽。;;背景一：北魏崛起与统一黄河流域提供前提;背景二：早期北魏统治者汉化改革奠定基础 （拓跋珪）;背景三：社会矛盾的尖锐，威胁北魏统治，改革迫在眉睫 （必要性）;背景四： 冯太后掌权，孝文帝学习汉族文化，认识到民族政权的落后性，成为改革的推动者;2、北魏孝文帝改革的内容;前期： 后期：;冯太后：;孝文帝;前期：冯太后主持，创建新制;一、前期;⑵推行均田制;⑶推行新的租调制;⑷设立三长制： ①目的： 为配合均田制的推行，强化对地方的控制 ②内容： 邻长——里长——党长 ③职能： 基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发 徭役兵役，推行均田制 ④影响： 健全了基层政权，完善了行政体制，取代了豪强地主 把持的宗主督户制，保证了国家对人民的有效控制;6）均田制的局限性;1、整顿吏治;改革的有机组成——迁都洛阳;后期：孝文帝主持，移风易俗（汉化）;孝文帝改革的评价;孝文帝改革成功原因 1、孝文帝改革顺应了历史发展的潮流——改革成功的根本原因。 2、改革符合民族融合的趋势和各族人民的愿望 。 3、改革符合统治者巩固政权的需要。 4、孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革。;如何评价北魏孝文帝改革？; 思考：有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。 这种观点是根本错误的。 评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能以某一少数民族的“衰亡”论道。 从改革的背景、内容及其作用来看，改革顺应了历史发展???趋势，吸取了汉族先进的政治制度和先进文化，加速了…促进了…加强了北方民族大融合，有利于整个中华民族的进步。在改革中孝文帝表现出了胆略和卓识。因此，对孝文帝的改革应该…孝文帝是杰出的…;封建化和民族融合的含义 封建化是指在封建生产关系主导下，各种非封建因素向封建关系的转化。少数民族的封建化是指处于奴隶社会或是原始社会的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建的政治、经济、文化过渡转化。其主要表现是在生产方式上由渔猎、放牧向农耕转化；在政治上采用汉族封建的官制、法律。少数民族的封建化过程，也是中原封建生产方式和文化向边疆地区传播的过程。 民族融合指民族之间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。这是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。民族融合主要几种形式：一、民族迁徙，指东汉以来周边少数民族的大量内迁。这既是民族融合的一种重要方式，也是民族融合的前提。二、友好交往，指北方各族逐渐改变以前的游牧生活，学习汉族先进的农业生产技术，成为农业居民；而汉族也学到了各兄弟民族的畜牧业经济。三、联合斗争，即在反抗各族统治者的剥削压迫的斗争中，各族人民加强联系和友谊。四、某些少数民族统治者进行的改革也起到了加速民族融合的作用。五、民族之间的战争在客观上也有助于民族融合。 ;;第30页/共38页;北魏政权封建化含义： 就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式转化;问题：孝文帝改革促进民族融合有何具体表现？; 一、阅读材料，回答问题 均田制的主要内容有如下四点： 一、男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩，分露田时会加倍或加两倍授给，以备休耕；身死或年满七十岁，须还露田于官，桑田则为世业田，不须还官；按照规定，桑田内要种植一定数量的桑、榆、枣树等，至于不宜蚕桑的地区，则改受麻田，当中男子十亩，妇人五亩。 二、露田、桑田均不得买卖，但“盈者得卖其盈，不足者得买所不足。” 三、奴婢受田数量和办法与农民相同。他们可得壮牛一头，田三十亩，但不再给桑田。 四、地方官吏各随在职地区给予公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。新旧任相交接，不许出卖。 后代谓此“公田”为“职分田”或“职公田”。;桑田;二、俸禄制能否达到防止贪污的目的？; 1.背景： 商〞是战国时，由于铁器的使用和牛耕的推广，