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《伯牙鼓琴》教学设计
教学目标.熟读课文,能将课文读准确、读通顺、读出韵味。(重点)
.掌握文言文学习方法,读懂课文。(难点)教学过程—音
乐导入,吸引兴趣(3分钟).谈话导入:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。今天, 我们一起来学习一篇文言文。
.播放《高山流水》古琴曲:大家现在听到的这首曲子,是中国十大古典名曲之一《高山流水》, 已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱,不仅是因为它旋律优美,还因为它蕴含着一个动人的故 事!今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》师板书生齐读。
.出示学习目标:
(1)熟读课文,能将课文读准确、读通顺、读出韵味。(重点)
(2)掌握文言文学习方法,读懂课文。(难点)二、初读课文、读准字音(5分钟)
.出示自读提示。
①自由读课文,借助拼音将课文读准确,读通顺。
②遇到难读的句子多读几遍。
.学生自读,师巡视。
.检查初读情况。
(1)课件出示:
?需注意的字音:
①“少选之间”的“少”读三声s hao,不要读成s haoo②“汤汤乎若流水”中的“汤”读s hang,不要读成tang。
③以为世无足复为鼓琴者”第一个“为读二声wci ,表示“以为,认为“,?第二个“为”读四 声wGi ,表示行为的对象。
?朗读时要读好语气词“哉”“乎”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。
三、花样朗读,读出韵味(15分钟).这是一则文言文,读起来比较拗口,但只要注意停顿,就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听 老师读,注意老师是如何停顿的,边听边画出停顿记号。
.教师范读。
.课件出示画了停顿记号的课文:
伯牙/鼓琴,锤子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山,锤子期/日:善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/ 太山。”少选之间/而/志在/流水,锤子期/又曰:善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锤子期/死, 伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
(斜线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有 韵律美。).生读课文。
(1)你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗?赶快读读吧!一定要注意停顿哦!
(2)自读练习,注意读准字音,读通句子。
(3)指名读——男生读——女生读——齐读.师生合作读。
师:我们来合作读课文,老师读每句的前半部分,学生读后半部分,一遍读完后,交换朗读内容。
.填空式读,尝试背诵。
【设计意图】
读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式,层层推 进,扎实训练。
U!0、合作探究,读懂文意(2。分钟)
U!
(―)翻译全文.回忆学习文言文的方法——过渡:书读百遍,其义自见”,同学们能把课文读得正确、流利了。 课文中有一些难字、不常见字,你们是怎么理解它们的呢?我们以前也学过文言文,大家能说说有 哪些学习文言文的好方法吗?
(学生举例,教师根据学生的回答小结板书:①借助文中注释、工具书、相关资料;②联系上 下文;③反复朗读,用心思考。)
老师送给你们一个翻译文言文的法宝,请收好!
.师:现在请同学们结合课文注释,小组内合作,试着翻译全文。
.小组内合作,用自己的话讲讲这个故事。
(伯牙弹琴,锤子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锋子期说:“你弹得真好呀,就 像那巍峨的太山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锤子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不 息的流水。”锤子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的 人了。)
(二)教师适当补充人物背景知识。
过渡:学到这儿,我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的故事,那么大家是否知道 他们两个人的身份呢?他们是怎么相识的呢?这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无 确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师,琴艺高超。他既是弹琴能手,又是作曲家,被尊称为“琴 仙”。而锤子期只是一个山村里的樵夫,以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉 江边弹琴,锤子期正巧遇见,于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师,一个是普通的樵夫, 伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦,终身不复弹琴?我们接下来就一起品读一下课文。
(三)品味知音相遇之“喜(1)默读课文前三句话,思考:伯牙为何视锤子期为知音?从哪里可以看出来? (2)课件出示相关语句。
方鼓琴而志在太山,锤子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锤子期 又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”(3)学生齐读前三句,读出伯牙得遇知音的喜悦心情。
我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家,那作为一个有名的音乐家一除了泰山峨峨,江河 洋洋,俞伯牙的琴声还会表现那些的场景呢? ”(3)想象拓展,说话训练。
过渡:作为“琴仙”的伯牙,他的琴声一定不只表现了高山流水,请大家
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