第四讲中西思维方式比较.pptVIP

天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 The old trees wreathed with rotten vine fly evening crows. Neat tiny bridge beside a cot a clear stream flows. On ancient road in western breeze a lean house goes. 第30页，共45页。 中西方思维差异在文字中的体现 西方：表音文字，拼音字母与语言中的声音单位（音素或音节）相联系，以形标音，是线性文字。 中国：表义文字，字形与语言中的意义单位（语素）相联系，以形写意，形、音、义三位一体，是平面型文字。 第31页，共45页。 3、东西方的感情表达方式 《梁山伯与祝英台》 《傲慢与偏见》 第32页，共45页。 第四讲中西思维方式比较 第1页，共45页。 语言的发展过程是人的社会化过程，而社会化过程是通过交际来完成的。与生俱来的内在机制与外部环境相互作用产生了语言。 在文化交流中，要想相互交际通畅无阻、双方必须相互了解彼此的与情景因素有关的语用及释义规则或规范，以及与情景因素密切相关的文化环境、思维方式等文化因素。 第2页，共45页。 语言是思维工具。 思维依托语言，语言取决于思维。 人们对客观世界的认知必须依赖于思维方式，当我们感知外界信息时，会对所感知的信息进行分析、推理、评价、综合等心理加工，通过对信息的加工来获取外界信息的意义。 不同文化的人们对外界认知模式存在差别，他们的思维方式也必然有所区别。不同的思维方式对交际产生直接影响表现在： 语篇结构、编码方式、解码方式、交际风格、词法、句法的差异等。 第3页，共45页。 认知模式的差别可能表现在思维活动对环境的依赖程度方面。 “无领域依附” “领域依附” 第4页，共45页。 “无领域依附” (field-independence)： 具备更强的把某一组成部分从其整体中分离出来的能力。 有较强的解决具体问题的能力，把某些组成部分从环境中离析出来并在具体环境中加以解决。 对应西方文化 对应“弱环境文化” 第5页，共45页。 “领域依附” (field-dependence) ： 具备更强的的从整体上把握事物本质属性的能力。 有较强统摄整体问题的能力，能领悟事物内部不同组成部分之间的辨证的、内在的有机联系。 接近东方文化 对应“强环境文化” 第6页，共45页。 1、 整体思维与分析思维 中国：直觉的整体性与和谐的辨证性 （1）直觉的整体性 （互补） 整体性：习惯于把事物分为对立的两个方面，两方面是一个不可分割的整体，他们互相制约，互相依存。 直接性：重视直觉，通过下意识或潜意识而直接把握事物。 从整体到局部，由大到小的考虑方式。 中西方思维差异 ——“领域依附” 第7页，共45页。 中西方思维差异 直觉的整体性：整体地去认识自然并改造自然，认识世界并改造世界。 与自然的关系：天人合一，人和自然的关系处于统一的结构之中。 与社会的关系：把个人放在整个人际关系中去把握。 在处事方面：重视直觉：通过下意识或潜意识活动而直接把握事物。 第8页，共45页。 （2）和谐的辨证性 追求公允、协调、互补和自行调节，以此达到事物的平衡和稳定。 第9页，共45页。 西方：逻辑、分析、线性思维 注重内在的差别和对立，寻求世界的对立，进行“非此及彼”的推理判断。 分析性思维明确区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，并把两者分离、对立起来，分别对这个二元世界进行深入的分析研究。 把整体分解为部分，加以分门别类，把复杂的现象和事物分解为具体的细节或简单的要素，深入考察各部分、各细节、各要素在整体中的性质、地位、作用和联系，从而了解其特殊本质。 ——“无领域依附” 美国人强调以经验和事实为依据，看重观察和分析的方式，热衷于搜集资料和数据，是典型的“归纳法”和“实证主义”。 第10页，共45页。 中西方思维差异在文化中的体现 第11页，共45页。 第12页，共45页。 西医治标，中医治本。 中国画注重写意，追求神似；西洋画注重写实，追求形似。 中国烹饪讲究“五味调和”，荤素搭配；西方饮食较为单一，注重营养结构。 中国人看问题习惯从整体到局部，由大到小；而西方人正好相反。 第13页，共45页。 第14页，共45页。 中国人的整体思维模式是: 先整体后局部，是演绎