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第十讲 康德和拉普拉斯的星云说
早期的太阳系起源说和形而上学的自然观
1.笛卡尔的太阳系起源的涡动说
1644年法国哲学家、数学家兼物理学家笛卡尔(R. Descartes, 1596—1650)在其《哲学原理》(Principia Philosophi?)一书中提出太阳系起源的涡动学说。
此学说在思想上具有进步性,在学术上有局限性。
2.牛顿关于太阳系起源的考虑
1692年12月和1693年1月牛顿在致本特利主教的两封信中提出关于太阳、恒星和行星形成和开始运动的设想。认为是上帝的有意设计和给予的“第一次推动”。
3.布封的太阳系形成学说
1745年法国动物学家布封(G. L. L. Buffon, 1707—1788)提出太阳系形成学说,认为曾经有一个彗星掠碰太阳,形成了太阳系。
4.17-18世纪形而上学自然观的特点
自然界绝对不变
天文学上。
生物学上。瑞典博物学家林耐(C. Linnaeus, 1707—1778).
哲学上的目的论
宇宙不变论最后必然导致神学。
二、康德的太阳系星云假说
康德(I. Kant, 1724—1804), 德国哲学家。
1754年提出潮汐摩擦导致地球自转变慢。与形而上学思想对立,体现天体发展变化。
1755年发表《自然通史和天体论》(Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels)(又译《宇宙发展史概论》)。提出了太阳系起源的星云说。
批判了牛顿的“第一推动”和神创论,表达了朴素辩证法观点:
(1)关于物质的必然的、自己运动的观点;
(2)关于引力相互作用的观点;
(3)关于宇宙在空间和时间上无限性的观点;
(4)关于事物的发生、发展和灭亡的普遍规律的观点;
(5)关于人类是物质发展到一定阶段上的产物的观点。
这是自然观的一场革命。
三、拉普拉斯的太阳系起源的星云说
法国数学家、天文学家拉普拉斯(P. S. Laplace, 1749—1827)在1796年出版《宇宙体系论》提出太阳系起源的星云说。
比康德的假说更进步:
(1)运用角动量守恒原理,避免斥力概念。
(2)提出温度变化,为天体演化开创新起点。
(3)排斥上帝的作用。
四、星云说的历史意义
突破了形而上学的宇宙观。
在天文学上开创了一个新领域——天体演化学。
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