《桌里乾坤》阅读练习及答案.docxVIP

阅读《桌里乾坤》一文，完成 12-14 题。（10 分） ①桌子经过了漫长的演变，有着不同的材质、形状与名称。最早的桌子叫 “俎”。以前，我对“人为刀俎，我为鱼肉”一句中的“俎”的理解，仅仅停留在切菜用的砧板，并没有 去追溯它的起源。查了一下资料，才知道俎最初是我们的祖先祭奠时放祭品的祭器，其原 材料多为铁、铜等，形状为长条形，这就是桌子的雏形。因此，最早的桌子 ——“俎”，就显得特别神圣高贵。 ②后来，出现了“案”，其形状和俎相似，长条形。相比桌子，它似乎更能代表一种高 尚的情感。如形容一个人读书时进入忘我的境界，被书中的山光云影所激荡，就会“拍案叫绝”；当外界的纷繁万象入于目，成于思，动于心，我们忍不住想要用文字表达出来的时 候，就会“伏案而书”，写出笔底波澜，纸上清风。闻一多先生的拍案而起，更拍出了他的 一腔正气，大义凛然。 ③当然，最早的“案”其实比较短小，也不是可以用来书写的书桌，而是相当于可以用来放碗的托盘。耳熟能详的“举案齐眉”，小小的案盘中，孟光举起的是对丈夫的一片柔情 ——否则，孟光举起与眉齐平的书桌，呈现在梁鸿面前，不是显得太可笑了吗？ “举案齐 眉”与闻一多的“拍案而起”在风格上可谓霄壤之别，一为正义之声，一为夫妻之礼，却又都统一在中华民族的美德中。 ④“几”与“案”是相对而言的，一般多把似案而小者称为 “几”，如炕几、茶几、香几等。几起初也只用于祭祀等场合，是等级身份的象征，不是一般平民可用的。后来 “几”成了长者、尊者所设的凭倚用具，一般放在身前或身侧，成为靠背的母型。到了现代， “几” 就多指茶几了。尤其是随着人们生活水平的提高，它几乎成了喝茶人的专属。 ⑤“八仙桌”的出现，使桌文化更添了些神秘的色彩。桌面厚实宽阔，桌脚稳固，整个一沉稳大气的儒者形象，与中国的儒家文化极其相称。端午、中秋、春节，坐在八仙桌 旁，没时间唠嗑的家常，一下子冲出了心门。欢声笑语充满了屋子，浓浓情意弥漫了心 田。 ⑥麻将桌与电脑桌似乎是相互排斥的两个极端。前者使得快节奏的生活慢了下来，只要麻将瘾上来，再忙都要抽时间去摸几把。一坐在麻将桌旁，所有的压力都可以置之脑 后。电脑桌则不然，它将我们拉上时代最前沿的列车。电脑里面，纷至沓来的信息、邮 件、弹窗、网站以及文件等等，一应闯入我们的视野，让人应接不暇。麻将桌前，更多的是消耗；电脑桌前，更多的是创造。 ⑦桌文化发展到今天，物质的丰盛，网络的兴起，使得人们的生活也出现了一些异 化。大家低头玩手机的时间多了，围聚一桌话家常的时间少了；坐在餐厅华丽的餐桌旁， 虚与委蛇的应酬时间多了，在家中餐桌前吃饭的时间少了；在麻将桌，酒吧或夜总会的小桌前挥霍光阴的时候多了，在书桌前与书本为友的时间少了。 ⑧当然，时代带来的变化，我们要适应；但是，应变之中也别忘了要坚守的精神与情 感。 本文按照 ▲ 顺序进行说明。由古至今桌子的名字不断演变：俎→ ▲ → ▲ →八仙桌→麻将桌、电脑桌等。（3 分） 第④段划线句中的“几乎”能否去掉？为什么？（2 第④段划线句中的“几乎”能否去掉？为什么？（2 分） ▲ 请你利用文中相关内容为最早的桌子“俎”下定义。(2 分) ▲ 结合全文，说说我们为什么要坚守和传承沿袭至今的桌文化。（3 分） ▲ 13.（1）不能去掉。“几乎”是绝大部分的意思，说明随着人们生活水平的提高，茶几绝大 部分是喝茶人的专属，但没有排除出现特殊情况的可能。（1 分）如果去掉，显得太绝对， 不符合事实，不能体现说明文的准确性和严密性。（1 分） 13.（1）不能去掉。“几乎”是绝大部分的意思，说明随着人们生活水平的提高，茶几绝大 部分是喝茶人的专属，但没有排除出现特殊情况的可能。（1 分）如果去掉，显得太绝对， 不符合事实，不能体现说明文的准确性和严密性。（1 分） （2）“俎”是最初我们祖先祭奠时放祭品的多以铁、铜等为原材料的长条形的祭器。（格式 1 分，修饰语正确 1 分） 14.它代表了一种高尚的情感，蕴含了中华民族的传统美德，与中国的儒家文化相称。 （3 分，答对 1 点给 1 分）