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基础教育是中国人引以为豪的，但为什么中国却没有一所世界一流的大学？中国孩子从小 开始就被教育“吃得苦中苦，方为人上人”，中国孩子真的很苦，每天埋头于题海中，还要经受一次次考试评比的打击。 素质教育提倡了很多年，但是改革发展却是举步维艰，毕竟几千年的科举制度不是一朝一夕可以推翻和改变的。于是很多人开始批判中国的教育体制，而崇尚西方的教育。然事物总是有双方面，中国有自己的国情，完全西化是不符合实际的，在《美式教育——素质教育在美国》这本书中，旅美教育学家黄全愈以自己孩子在中、美两国接受的不同教育以及自己的亲身经历，让我们感受到中美教育的差别，给我们教育工作者一个参考和警醒。 在整本书中，几个问题发人深省。一 、创造性能不能教？ 答案当然是否定的，但中国的教育从幼儿园开始似乎就在慢慢磨灭孩子的想象力和创造力， 更加注重模仿。他以自己孩子学画画为例：儿子在中国学画画基本功学非常了得，可以说是 画什么像什么，这一点使得他的父母非常自豪。可是到了美国，美国老师却不教怎么画，而 是不设样板、不立模式，让孩子自由构图，美国孩子的画也是不成比例、不讲布局、没有结构，甚至没有基本的笔法。这让儿子一下子无所适从。中国孩子画画总是爱问“像不像”，而 美国孩子喜欢问“好不好”。教育的差别可见一斑。 技能可以教，但是创造性却无法传授，在长期的模仿中，孩子们逐渐没了个性。我们总说“熟能生巧”，孰不知“熟也能生笨”。 这给我们的启示是：知识和技能可以传授，但教师绝不能仅仅扮演传统的 “传到授业解惑” 的角色，而更应是孩子们成长道路上的领路人，保持孩子们的童真和个性。二、能不能用左手写字？ 能不能用左手写字，是件很平常的小事，在中国很多孩子刚学习用筷子，家长就强烈反对孩子使用左手。这体现了追求表面的整齐划一造成的个性压抑、抑制人格发展的问题。作者以 自己儿子学数学为例：儿子在其他同学还在捏着手指头学10 以内加减法时就一件会多位数乘除法，上课的时候他不是讲话就是捣乱，这让老师很头痛。于是老师就让他改作业，有时 候荣誉性地送他去图书馆帮工。在中国的课堂上行吗？我们规定孩子必须举手被请到才能回答问题，否则就是扰乱课堂秩序。然而在大班额的前提下又不得不压抑孩子的个性，要求整 齐划一。 其实每个教育工作者的都不愿意看到孩子们的个性被压抑，限于现实种种，最后却不能不这么做。比如我们班有几个孩子非常有性格，从他们的言行举止可以看出非常有灵性，但他们 大多不受管教，这样就往往会扰乱正常教学秩序。究竟该怎么教育是我目前比较头痛的事情， 在此不得不承认自己的无能。 三、要不要教育孩子什么是对、什么是错？ 在美国的课堂上凡是属于见解类型的问题，老师是不能判定谁是谁非的，如果一定要表达观 点，必须说明这仅仅是自己个人的见解。首先，绝对不允许老师把自己的观点强加给孩子； 其次决不允许老师用自己的见解作为判断是非的标准，因为很多事情是不能以简单的 “对” 或“错”“来回答的，很多时候对错也只是时间问题；而且很多是属于价值观、审美观层面上 的问题也不能用“对”、“错”来回答。因此作者认为，教育的内容应该以“真、善、美”作为依 据。“真”可以通过一定的科学手段去证实，而“善和美”没有统一标准，才最能体现老师的水 平。 我想这也许才是我们要追求的教育的本真。四、到大学阶段才做学问吗？ 我们一贯的观点就是：初级教育打基础，高级教育做学问。但是中国自古就有“伤仲永”这一 故事警醒人们，神童并不代表长大能成才，高分低能的大有人在，很多孩子都是高智商、低情商。这当然源于家庭教育和学校教育重分数轻能力、重知识轻学问有关。中国孩子学得多 悟得少，而美国孩子学得少悟得多。 在美国从小就鼓励孩子去独立研究和独立动手，小学阶段就开始写研究报告，为了完成一篇 研究报告，孩子们要去查阅各种资料、向不同的人请教、反复做试验，而师长只是旁观者。创造力强的人智商一定高，但是智商高的人不一定创造力就强。因此我们不妨多给孩子提供 自主动手和实践的机会，家长和老师不要做太多干预，也不要把结果看得那么重要，重要的 是孩子在过程中的收获。 在这本书中还探讨了很多尖锐的问题：要不要投自己一票？教育要不要平等？要不要惩罚孩子？作者作了比较深入的分析。当然这也仅仅是作者个人观点，很多做法在中国似乎是行不通的，我们要做的只是作一个参考和警醒。 有人说：每个孩子都是坠落凡间的天使，只是经过多年的学校和家庭教育，很多孩子原本充满灵性的目光开始变得呆滞，原本活泼的个性变得沉默寡言。作为家长和老师该怎样保护天使不再折翼？