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贾谊的早期教育思想
学前教育简史
贾谊的著述,今人辑为《贾谊集》,包括《新书》10卷。他关于早期教育的论述主要见于《新书》的《傅职》《保傅》《劝学》《胎教》诸篇中。
贾谊(前200—前168,见图2-1),洛阳人,西汉初期著名的政论家、文学家。18岁时,贾谊已能诵读诗书,善为文章,称誉于郡中。20余岁,廷尉吴公以其颇通诸家之书荐于汉文帝,召为博士,不久升迁为太中大夫。后他因遭谗言被贬为长沙王太傅,继又为文帝少子梁怀王刘揖太傅。
一、贾谊生平
一、贾谊生平
图2-1 贾谊
二、贾谊学前教育思想的具体内容
(一)早谕教
贾谊对于早期教育的论述,主要是从加强中央集权的政治观点出发,针对皇太子的教育而言的。进一步指出:“天下之命,悬于太子。”贾谊认为,对太子的教育应尽早实施,胎教是早期教育之始端,王室之家应当重视对太子实施胎教,虽无甚新意,但他却是汉代最早提倡胎教的教育家。
二、贾谊学前教育思想的具体内容
(二)选左右
贾谊认为,慎选左右是对太子进行早期教育成功的保证。为加强对皇太子的早期教育,在宫廷内应设置专门辅导、教谕太子的师、保、傅官,建立保傅教育制度。其目的是在太子周围形成良善的教育环境。贾谊要求统治者必须慎择师、保、傅官,宜以“天下之端士,孝悌博闻有术者”,即德才兼备者充任“三公”“三少”。
二、贾谊学前教育思想的具体内容
(三)重儒术
贾谊是西汉初期继叔孙通、陆贾之后又一位向西汉统治者提出以儒术治国的儒家学者。在道德教育方面,贾谊主张应使太子自幼形成儒家倡导的忠、信、义、礼、孝、仁等道德观念。此外,关于太子的早期教育,贾谊还提出了教养结合的主张,即除了进行道德与知识教育外,还须由少保负责健养其身体。
三、对贾谊学前教育思想的评价
贾谊作为西汉初期的政治家,他关于早期教育的论述虽然只是针对太子的特殊教育提出来的,而且其列举的实施方法也大多是祖述文武三代之道,很少有新意,但他是先秦以来第一位较为全面地论述早期教育问题的教育家,他的思想对封建社会早期教育理论的发展起着不可缺少的津梁作用。
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学前教育简史
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