《行道树》教案设计（优秀9篇）.docxVIP

《行道树》教案设计 (优秀 9 篇) 作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我 们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么应当如何写教案呢？ 下面是 整理的《行道树》教案设计 (优秀 9 篇) ，在大家参照的同时，也可以 分享一下 给您最好的朋友。 《行道树》教案 篇一 一．整体感知： 行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟 怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦 能把深沉给予我们。这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。 行道树认识到， 自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢？社会需要、人们需 要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接 太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。 行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同 伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活 的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。 行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉 献而自豪快乐。 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个 人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。 二．引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内 容。一个哲理性语句就是：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能 把深沉给予我们。 三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的？行道树忍受了哪些痛苦？深沉 的含义是什么？神圣痛苦深沉是全文三个关键词，抓住这些，全文就能 融会贯通，把握住精神实质。 引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神 一个对 比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓堕落；一个对比是， 行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会痛苦 二字，体会他们的自我牺牲精神。 二．质疑与提问。 --为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？ --行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么自己选择这种命运？ --怎样理解惟有这种痛苦能把深沉给予我们?为什么说是深沉? --语句上几处疑难：堕落悲凉的点缀忧愁的含义。 四．问题研究： 1.堕落一词是从什么意义上说的？ 堕落的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是堕落呢？下文明明说， 这种命运事实上是我们自己选择的，那怎么说堕落呢？查词典，堕，落、 掉。堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在 城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说 的。 2.为什么说我们的存在只是一种悲凉的点缀? 这一句前面说充满车辆与烟囱的城市，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城 市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的 感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只 是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说只是一种悲凉的点缀。 3.末句说我们是一列忧愁而又快乐的树，为什么忧愁？忧愁什么？ 上文说，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜 的清新，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁 了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了 大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 第一次真好 一．整体感知： 这篇短文，详写第一次看见结实累累的柚子树，详写第一次看见十姊妹孵出的 小鸟，又说到许多个第一次，作者总结自己的感受，说第一次的感觉真奇妙 第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷，标题就命作 第一次真好。好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一 次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊 喜。 作者说，生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩，这就是说， 要不断开拓新的生活领域。有的第一次，像见柚子树，见孵鸟，要留心寻找机 会，有的第一次，如露营、做饭，则要大胆尝试。随时留心，寻找机会，大胆 尝试，才有越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩。当然，作者所说的第一 次，都是有益身心的第一次。 二．引导学生自读《第一次真好》，抓住题旨，问一个好在哪里 全文就是回 答这个问题的。抓住这个问题，就是抓住了中心，就能够把握好的具体含 义。 三．引导学生自读《第一次真好》，抓住结尾，领会作者写作意图。探究写作 意图，可以根据结尾这样设问：怎样才能使生命多姿多彩？深入一步，可以再 思考一个问题：既然第一次真好，为什么不少人生命中的第一次不多？怎样才 能有更多的第一次？ 四．探究的收获，首先取决于探究