虽有佳肴(礼记)优秀PPT课件.pptVIP

虽 有 嘉 肴  —礼记 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 周礼 》合称“三礼”。 四书《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。 西汉：戴圣 预 习 检 测 1、给下列红字注音： 嘉肴 弗食 旨 自强 兑命 学学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词 jiā yáo fú zhǐ qiǎng yuè xiào 虽： 旨： 至道： 善： 困： 是故： 自强： 自反： 即使 甘美 最好的道理 好处 不通，理解不了 所以 自我勉强 反省自己 故曰：教学相长 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 教和学相互促进 “教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 朗读课文 《礼记》一则 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也； 虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美； 即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 即使 吃，品尝 表否定：不 代：它的 甘美 好处 最好的道理 是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自强也。 所以 教学 自我勉励 知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉励。 困难 反省自己 故曰：教 学 相长 也。 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 所以说 教人 所以说，教学与学习是相互促进。 《兑命》说：“教育别人就能收到一半的学习效果。” 说的就是这个意思吧！ 教学 相互促进 学习 学习 说的就是这个意思 合 作 探 究 1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 2、主题归纳 （“教学相长”—首先通过比喻提出应当重视实践，在实践中“知不足”“知困”明事理，出真知，得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。） 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。 3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 类比手法 （就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式） 开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证 5、读完本文，你有哪些体会？ 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。教和学是相互促进，相辅相成的。 字词归纳 1、通假字 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 2、古今异义 A、虽有至道 古义：即使。今义：虽然。 B、不能知其旨也 古义：甘美。 今义：意义。 C、教然后知困 古义：不通，理解不了。今义：困难。 D、教学相长也 古义：促进。今义：增长。 3、词类活用 A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。 B、不知其善也 形容词作名词，好，好处。