18个文言虚词的用法及其举例.docxVIP

18 个 文言虚词的用法及其举例 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1．【而】 （一）连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又、而且”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③明智而爱人，宽厚而忠信，尊贤而重士。（《过秦论》） 2．表示递进关系。可译为\“并且\”或\“而且\”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为\“就\”\“接着\”，或不译。 ①亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为\但是\\却\。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 5．表示假设关系。译为\“如果\”\“假如\” ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③吾尝终日而思矣。（《劝学》） 7．表示因果关系。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） （二）代词，通“尔”，第二人称，译为\“你的\”；偶尔也作主语，译为\“你\”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。 （《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ① 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为\“吗\”\“呢\”。 ①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ②然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3．表测度或商量语气，可译为\吧\。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师 说》） ②日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ③今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为\“啊\”\“呀\”等。 ①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ②长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 （二）用作介词，相当于\于\，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）（乎： 于） ②发乎情，止乎礼。（乎：于） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙（《赤壁赋》） 【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为\他的\，\它的 \（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为\“他\”\“它 \”（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ② 其 闻 道 也 固 先 乎 吾 。 （ 《 师 说 》 ） 3．活用为第一人称或第二人称。译为 “我的”“我（自己） ”或者“你的”你“”。 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 4．指示代词，表示远指。可译为 \那\\那个\\那些\\ 那里\。 ①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这）