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西方哲学史研究论文范文--第1页 西方哲学史研究论文范文 内容摘要：一般认为，西方哲学的主要特征是逻辑的、分析的，而中国哲学的主要特 征是体验的、综合的。传统的中西方哲学比较研究也是基于这个认识的，但对于中国哲学 和西方哲学应当从中西方哲学智慧，内容以及他们的相同之处进行分析研究。 关键词：1-3个： 中西方哲学 智慧 哲学可谓博大精深，虽然这个学期已经学习了一个学期的西方哲学，但仍只是略懂皮 毛，也可以说是只知道了一些大家都懂得的那些简单的哲学思想，对于那些复杂一点的哲 学思想仍然是不理解。现在就我的那一点理解来谈谈对中西方哲学的看法。 中华民族的哲学。它致力于研究世界的本原和古今历史演变的规律，形成了自己独具 民族特色的自然观、历史观、伦理观、认识论和方法论。而西方哲学是拥有相同历史传统 和统一概念体系的统一的哲学体系。公元前5～3世纪，人类文化史上出现了一大奇观， 中西方文明几乎同时达到了一个新高峰。中方哲学以中国春秋战国时期的文化繁荣为标志， 而西方哲学则以古希腊科学文化的昌盛为特征。中西方这一时期的哲学和科学传统对于后 来东西方文化的发展产生了深刻的影响。下面将从以下几方面谈谈中西方哲学的异同点。 一、中国哲学的神秘主义与西方哲学的理性主义 泰勒斯是西方自然哲学的开创者，也是第一个用理性的目光审视自然的先哲。他认为 自然界的万物总是由某种最基本的东西构成的，它就是世界的基始或本原。泰勒斯对自然 的解释是“水是生命的源泉，万物的基始是水”。这个观点为人类认识自然开创了一条可 贵的理性认识之路。它引导人们从自然本身去解释自然界的万事万物，避免了用主观意志 或凭个体好恶解释自然带来的任意性和神秘性。虽然古代西方人对构成自然界万物的本原 的认识有各不相同的看法，但他们都是通过理性方法来解读自然。其意义在于人类对自然 开始有了理性思考，推动了哲学思维和科学理性思维的发展，这对西方后来科学的发展， 具有决定性的基础意义。这就是我们所说的西方理性主义。 中国的自然哲学创始人是老子。老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三， 三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”显然，在老子的道家学说中，“道”是构成 万物的本原。老子的“道学”将人们从多元宇宙观发展为一元宇宙观，力图从自然自身解 释自然的多变现象，这与泰勒斯是一致的。在老子那里是“道”带来了一个整体的一，即 宇宙这个统一的大系统。中国人认识自然的视角，从老子开始就与西方的泰勒斯不同，米 利都学派追求的本原是构成万物的分立体;而东方的“道”却是形成整体一的基础，它是 抽象的。老子说过：“道，可道，非常道”，“道”的抽象特性，它将引导东方人论 “虚”，并乐于思辨玄想，因而缺少微观实证分析的本性。中国的中医理论体系明显地体 现了这一特色。 西方哲学史研究论文范文--第1页 西方哲学史研究论文范文--第2页 由于泰勒斯的本原是构成万物的分立体，因此，它引导的是西方学者对具体事物的结 构和形成规律的寻求。东方的中国人接受的是道家学说，它的抽象性和神秘性以及它的整 体视角和运动本性，它引导的是东方学者用思辨和玄想及经验观察去对整体性质和物质的 运动做出把握。 二、中西方哲学智慧的差异 中国五千年的文化是中国智慧发展的坚实基础。东方信仰“天人合一”的哲学思想， “孔孟之道”一统天下，长达五千年之久，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传， 沿袭至今，至使东方的科学技术发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了东方的文化发 展。西方的智慧是理性的，有两千年的哲学、自然科学发展史，创造了完整的哲学、自然 科学的理论体系，有逻辑严谨的数学。西方人把他们的智慧用于对哲学、科学体系的探索 与研究，利用他们已有的科技成果发展军事，进行殖民