高中语文课件：《祝福》第一课时【上课】.ppt

标记段落序号 通读整篇小说 做点个性批注 完成自学简案 情节简表 序幕： 阴沉低暗的年底景象 破旧的鲁四老爷书房 典型环境 结局： 沦为乞丐的祥林嫂死去 及我在雪夜的感受 开端： 发展： 高潮： 尾声： 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感受 （倒 叙） 布局特点与作用 特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部 作用： 在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定的吸引力。 从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，形成对比，深化主题。 “我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了。” “都没有什么大改变……年年如此，家家如此……今年自然也如此” 【D3】 【D1-2】 小说围绕祥林嫂写了哪些变化 ？请在课文中找出来,并分析这些变化说明了什么。 祥林嫂：“五星级”悲剧人物 第二处：初到鲁镇（34段） “头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。” 头上扎着白头绳：寡妇身份 脸色青黄：生活艰辛 但两颊还是红的：青春的活力 手脚都壮大，又只是顺着眼：善良、安分、温顺的劳动妇女 祥林嫂：“五星级”悲剧人物 第三处：再到鲁镇（66段） “仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。” 仍然头上扎着白头绳：寡妇身份 两颊消失了血色：青春的活力已经不复存在 眼角上带些泪痕，没有精神： 人生遭受了惨重打击，内心痛苦又难以表达 祥林嫂：“五星级”悲剧人物 第一处：临死之前（3段） “五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。” 不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去，内心极度悲哀，精神完全麻木。 三次肖像描写，白描、对比 鲁迅说：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。” 眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物丰富的内心世界，触目惊心地表现了祥林嫂的 “变” 祥林 ，是旧中国农村劳动妇女的典型。 请简要描述一下祥林嫂这个人物形象。 她勤劳、善良、质朴、顽强 ，对生活的要求很低，很容易满足, 但不能掌握自己的命运,是一个被社会迫害、愚弄、鄙视,以至被完全吞噬的苦命人。 鲁镇及鲁镇的人们在哪些方面并没有什么大改变？ 这些“不变”对祥林嫂有何影响？ 祝 福 人生境遇 外在特点 精神状态 国民根性 封建礼教 封建思想 鲁迅 变 不变 人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。 ——许寿堂 祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上痛苦。 ——丁玲 揭出病苦，以引起疗救的注意。 ——鲁迅 探究主旨 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。 ——《怀鲁迅》郁达夫 鲁迅的当代意义 封建思想是指维护封建统治的各种思想观念的泛称。封建礼教是封建社会一切规矩的总称。 在封建社会，妇女要遵循“三从四德”，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；妇德，妇言,妇容，妇功”。宋代程朱理学提出“饿死事小，失节事大”，要求妇女为夫守节，不能改嫁，甚至要求妇女为夫殉葬，并为这样的妇女立“贞节牌坊”。若寡妇再嫁，则破坏“天理”，是失德。 痛恨 憧憬、呐喊 失望、彷徨 满清专制统治 辛亥革命，民国建立 革命不彻底,革命者妥协； 袁称帝张复辟，军阀混战 失望、彷徨 革命不彻底,革命者妥协； 袁称帝张复辟，军阀混战 1881年-1924年 十三年来，鲁镇和鲁镇的人们，在哪些方面实际上并没有发生根本的改变？那些未曾改变的东西又对祥林嫂有何影响？请举例并加以分析。 走进鲁镇