其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,──谓之后洞。 侧:从旁边 。 n-状 窈然:深远幽暗的样子 深:形—名,深度 穷:形—动,走到尽头 其:那些 余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。 拥火:拿着火把 见:见到的景物 怠:懈怠,懒惰 且:将要 俱:一起 盖:大概 不能:不及 十一:十分之一 古今异词 然;然而 盖其又深,则其 至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 盖:大概 至:动—名,到达那里的人 加:更加 方:正当 尚:还 明:形—动,照明 既:已经 或:有人 其:自己 极:尽情享受 咎:责怪 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 叹:感慨 观:观察 得:心得 以:因为 求思:探究、思考 以:并且 而:但 非常:不同寻常 险远:险阻僻远的地方 观:景象 有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物
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